生态观与传统江南民居的室内环境.pdfVIP

· ； 、 √ ， 生态观与传统江南民居的室内环境 Ecologicalview and Intenor Environmentof Folk Housing in theSouthern Region oftheChangJiang RiverBasin CHENYI Tu — 生态学是研究生物与其环境之间相互关系的科 学 、自然科学 、社会伦理到文学艺术理论和刨作，以 学 尽管迄今为止，它的基础和立足点仍然是生物 至 日常生活都渗透着这种思想的影响 当然毫无例 学 ．然而其研究对象却早已远远超过生物学的研究 外的是 ：作为中华文化的一大组成部分，中国传统建 范畴 ，发展成一门把 自然科学与社会科学溶而为一 筑亦受到了这种朴素生态观的影响 在建筑及其内 的综合性学科．成_为联系 自然科学与社会科学的桥 部环境的设计中都留下了古代生态观的烙印。很多 梁 。它告诫我们：人类在具有经济 目标和社会 目标 巧妙 的处理手法都包含着 既朴素又深刻 的生态思 的同时，还应具有生态 目标 如今，人们巳越来越认 想 ，这在现存的大量民居中似乎尤为突出，值得我们 识到：生态学原理与人类的现在、未来以至人类 自身 击发掘研究 笔者仅以传统江南民居为倒进行扼要 的生存都有着密切的关系。运用生态学原理来指导 的剖析．以期起到抛砖引玉的作用。 人们采用最优方法管理 自己赖以为生的环境业 已成 在两晋 、南北朝时期 ，中原大地战火频繁，社会 为人们的共识 动荡，人·口大量南迁 ，生产遭到严重破坏 而江南地 其实 ，尽管生态学作为一门独立学科的历史还 区则相对战事较少．经济亦因此得到了较大的发展， 不过百年 ，然而人类对其与环境之间关系的探索和 扣之该地 区河阿密布．土地肥沃 ．气候适宜 ，更加建 改造却 自人类文明的早期就 已开始了．具有十分悠 了它的繁荣 。南北朝时就有了粮食 一郡丰收可供 久的历史。从新石器时代居住遗址的发掘中就可以 敷郡食用”之称，五代时 已成为京师稻米供应的重要 发现 ：村落及建筑的位置大都 处在依山傍水的向阳 基地．至宋代喇有 “苏湖熟，天下足 的谚语。江南地 台地上 ，以便取得较为理想的通风、日照和用水等基 区的经济地位 已明显超过北方，成为中国的重要经 本生活条件 ，遗址中地面亦就地取材、因地制宣地作 济区域 。此外，在粮食业发展的同时，副业生产 ．植 了--一些简单的处理，显得平整、坚硬、干燥和美观 。 桑养蚕 ，缫丝织绸亦相 当普遍。农副产品的商品化 随着生产力的发展和人类文明的进步 ，古人逐 不断扩大，加速 了商品经济的发展。迄至明代 ，江南 渐形成了天一 地一 人的整体思维方式 就现存 重镇苏州 已是 市廛鳞列，商品麋集 。至乾隆中叶， 的史籍来看 ，一般认为最迟蓟春秩时期 ，天、地 、人已 苏州的国内外市场继续扩大，水砧交通发达，商业空 被人们 自觉地作为宇宙系统的三大要素而以文字形 前繁荣，号称 江南一大都会 ，成为当时人们向往的 式明确地表达 出来。随着时代的发展 ，这个观点不 场所，因而有 “上有天堂，下有苏抗 的美称。 断成熟完善 ，成为 中华 民族共同具有的一种普遍思 在经济如此富庶的地区，人 口十分稠密，加之历 想观念和思维方式，显示出浓厚的东方特色 代官僚富商及文人雅士纷纷在此建造私宅 ，因而进 天—— 地—— 人是一个 人为中心的动态系 一 步造成了用地的紧张 这种情况下必然会促使古 统 ，它反映 出一个极为重要的思想：人受制于 自然 ， 代匠师在天 地 人