哈姆雷特延宕,还是等待,问题所在（下）.pdfVIP

MASTERPIECESREvlEW 皿 哈姆雷特：延“宕， 还是 等“待， 问题所在 (下) 北京 I傅光明 摘 要：本文是 《哈姆雷特：“延宕”，还是 “等待”，问题所在》的下半部分，从哈姆雷特所 面临的种种矛盾出发，直指人性深处的弱点。此外，文章还对莎士比亚创作 《哈姆 雷特》的时代背景做了较为全面的整理和分析，对一些问题做了较为有趣的解答。 关键词：《哈姆雷特》 莎士比亚 延宕 等待 “我”：一千分之一个 “哈姆雷特” “有一千个读者 (观众)就会有一千个哈姆雷特”，照这句话，我们都可以把 自己看成是 一 千分之一个 “哈姆雷特”。这非常好理解，因为我们每一个人都可以从他身上看到躲藏在 灵魂深处的自己。如法国史学家丹纳所说：“莎士比亚写作的时候，不仅感受到我们所感受 到的一切，而且还感受到许多我们所没有感受到的东西。他具有不可思议的观察力，可以在 刹那间看到一个人完整的性格、体态、心灵、过去与现在，生活中的所有细节与深度以及剧 情所需要的准确的姿态与表情。”简单说来，就是因为莎士比亚看透了我们，无论是他那个 时代的 “我们”，还是今天的以及未来不断延续着的 “我们”。不是吗?从人性上看，莎士比 亚所挖掘的伊丽莎白时代人性上的龌龊、卑劣、邪恶，并不比 “我们”现在更坏，而今天 “我 们”在人性上所表现出来的高贵、尊严、悲悯 ，也不见得比那个时代好了多少。 德国作家歌德 (Goethe，1749__1832)曾说：“当我读到莎士比亚的第一页时，我的一生 就都属于他了!首次读完他的一部作品，竟觉得 自己好像原来是一个先天的盲人，而在此一 瞬间双 目才被一只神奇的手赋予了视力。莎士比亚对人性从一切方向上、在一切深度和高度 上，已经发挥得淋漓尽致，我极为深切地体会到我的生活被无限扩大了。对于后起的作家来 说，基本上再无事可做了。只要认真欣赏莎士比亚所描述的这些，并意识到这些不可测、不 可及的美善的存在，谁还有胆量提笔写作呢?” Fo~iun-域外文苑 包括歌德在内，没有作家会因此放弃写作。然 强硬的天主教徒。可是又再也不能让刚刚过去的 “血 而，歌德简单地认为，莎士比亚是要在 哈姆雷特 腥玛丽”一幕重演，当然，她更不能允许罗马教皇的 一 剧中 “表现一桩大事放在了一个不堪重任的人身 神权大于王权。她深知，她绝不能背叛长期支持她 上”。哈姆雷特是一位可爱、纯真、高贵、道德高尚 的新教徒，但她又必须在坚持让英格兰教会独立的 的青年，却缺乏英雄气概。 同时，不能让新教改革走向极端。那同样是可怕的， 是的，每个人心里都有属于他 自己的哈姆雷特。 一 是因为当时英格兰还是天主教徒占多数，而且势 歌德认为他软弱，在英 国诗人萨缪尔 ·柯勒律治 力强大，后曾多次与西班牙国王联手，试图推翻她的 (SamuelColeridge，177 1834)眼里，哈姆雷特 统治；二是她并不喜欢 “血腥玛丽”时那些义无反 则是一个耽于冥想的人，有伟大的目标 ，却在从不付 顾接受火刑的新教徒。她通过王权的力量将前文提 诸行动的 “延宕”中幻灭了。英国著名莎学家安德 到的中和了新教和天主教的 “安立甘教派”确定为 鲁 布·拉德雷 (Andrew Bradley，1851—1935)认为， 英格兰国教，这是她为 自己树立的新形象，同时也是 是哈姆雷特的忧郁害得他最终一事