齐文化价值及其国际传播.pdfVIP

voI．3lⅣ0．1l Yue 东岳论丛Nov．，20Io 20Jo年11月(第3l卷，第11期) (DongT晶une) 齐文化价值及其国际传播 刘清香，王晓红 (淄博职业学院，山东淄博255000) [摘要]齐文化作为中华早期文明先奏文化的重要组成部分，它所独具的多元开放的价值特性、灵活实用的 价值观念、重经验任自然的感性主义文化追求和鲜明的对外关系理念均呈现出中华传统文化的另一种面貌，其价 值精髓在当今国际文化传播视野下具有传播的可行性。通过稷下学宫这一齐文化与异质文化的契合点，通过发展 文化产业的多种途径。实现齐文化的国际传播。 [关键词]齐文化；国际传播；稷下学宫 [中图分类号]G124 [文献标识码]A [文章编号]1003—8353(2010)ll—0150—03 渊源于炎帝文化、东夷文化和姬周文化的齐文化，Ⅲ初步 称霸，齐相管仲继承姜尚治国理念，尚变革，务实利。后人评 形成于公元前“世纪初叶的姜太公封齐建国，历经西厨、春 论他：“王者之法，莫备于周公；而善变周公之法者，莫精于管 秋、战国、赢秦，结束于西汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒 子。”其著作《管子·正世》言其治世价值理念为“不慕古，不 术”。它所独具的鲜明特色，成为中国古代文化的瑰宝，成为 留今，与时变，与俗化。”齐景公时，景公和齐相晏子曾问教于 中华传统文化的主要来源之一和重要组成部分。齐文化中 鲁，主动吸取鲁文化的营养，主张礼法并用，保持了齐国的强 诸多内容，体现了当今全人类的普遍价值观念，极富现代意 盛。田齐设稷下学宫，“招致贤人而尊宠之”，天下饱学之徒 蕴。在全球化背景之下，在软实力强弱越来越成为判断国家 纷纷汲屣而往，儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、兵、农等诸子百 间强弱差异的重要标准的趋势下，对齐文化在充分整理的基 家云集于齐，“不治而议论”，凡140余年，推动了中国古代思 础上进行深入挖掘、发现，并用国际社会易于理解和接受的 想文化的大发展，成就了“百家争鸣”的文化奇观，且形成了 方式对外传播，有助于提高中华文化的囝际影响力和亲和 当时的显学“黄老之学”。稷下时期齐文化兼容并蓄，从滥觞 力，提升我国在国际社会中的软实力，同时，也有助于在全世 达到鼎盛。 界塑造我们国家的文明、友好、开放、包容的形象。 (二)齐文化注重实际．崇尚功效，形成了它灵活实用的 价值理念 ·一、齐文化宜于国际传播的价值精髓 姜太公建国之初，就以富民强国为目标，针对齐地地处 文化只有通过传播才能发挥其更大的价值，要使齐文化 临海，有大量盐碱地，不宜农耕的实际，“通商工之业，便鱼盐 获得更广泛的的国际影响，就要在不断搜集和整理的基础 之利”，设百工，农、工、商、渔、牧诸业齐头并进，经济得以快 上，采取“自我发现”的文化发展战略，从世界文化发展的视 速发展。在人才任用上，突破周朝尊尊亲亲的宗法制传统， 角深入挖掘齐文化所蕴含的价值精髓。 任人唯贤，不计出身。后来的齐相管仲、晏婴等坚持这种注 (～)齐文化尚变革，重兼容，形成了自身多元开放的价 重实际功效的富民强围政策。管仲提出“专本肇末”，在经 值特性 济上既重视农业生产。又不压制工商业的发展，与儒家“重农 《管子·内业》说：“一物能化谓之神，一事能变谓之 抑商”的价值定位判然有别。他倡导“仓廪实而知礼节．衣 智。”《心术下》说：“一物能变曰精，一事能变日智。”《正世》 食足而知荣辱”的实用主义礼教观，“诸候由是归齐”。晏婴 进一步明确指出：“古之所谓明君者，非一君也。其设赏有薄 为相