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一、新文化运动 1.背景: (1)政治:辛亥革命后,袁世凯专制独裁、复辟帝制。 (2)经济: 民族资本主义 的进一步发展(根本原因)。 (3)思想:袁世凯掀起 尊孔复古 逆流(直接原因)。 2.兴起: (1)标志:1915年陈独秀在上海创办《 青年杂志 》。 (2)代表人物:陈独秀、 李大钊 、胡适、 鲁迅 等。 (3)运动中心: 北京大学 。 (4)指导思想:民主和 科学 。(前期) 3.内容:三提倡三反对。 (1)提倡民主与科学,反对 愚昧 与 专制 。 (2)提倡 新道德 ,反对 旧道德 。 (3)提倡 新文学 ,反对 旧文学 。 4.评价: (1)性质:一场资产阶级反封建的文化 启蒙 运动(思想解放运动)。 (2)积极影响: ①冲击了 封建思想 的统治地位。 ②为 马克思主义 在中国的传播创造了条件。 (3)消极影响: ①对 传统文化 的批判有片面性。把一切中国文化都看做是落后的,甚至把一些优秀的 民族文化 遗产也当作封建文化加以否定。(犯绝对否定的错误) ②把一切 西方文化 都看做是进步的。(犯绝对肯定的错误) 【疑点1】新文化运动内容之间的关系。 指点迷津: ①民主和科学是新文化运动前期的指导思想。提倡民主以反对中国的封建专制思想,提倡科学以反对愚昧和迷信,用民主与科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。 ②新道德是民主和科学的前提。提倡民主就是反对封建专制,而封建专制是建立在孔子儒学旧道德的基础上的。所以反对封建礼教、反对旧道德就是反对封建专制制度,就是摧毁封建专制制度的根基,让民主共和思想更加深入人心。 ③新文学是民主与科学的传播载体。文学革命扩大了民主与科学在社会上的影响,民主与科学正是凭借广大民众易于接受的白话文得到广泛传播。 二、马克思主义在中国的传播 1.主要原因: 十月革命 和 五四运动 的影响,马克思主义成为强大的社会思潮。 2.代表人物:李大钊是举起 社会主义 大旗的第一人,先后发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》,1918年发表的《 我的马克思主义观 》,比较全面地介绍了马克思主义。 3.传播的社团及刊物:北京创办了“ 马克思学说研究会 ”,出版面向工人的刊物《劳动者》《劳动界》《劳动音》,并建立了一些中国共产党早期组织。 4.影响: 马克思主义 在中国广泛传播,促成中国共产党的成立。 【疑点2】如何看待马克思主义在中国传播的必要性。 指点迷津: ①中国依然是半殖民地半封建社会。 ②新文化运动中对民主与科学的提倡,为马克思主义在中国传播提供了条件。 ③俄国十月革命的成功使中国人民看到了希望,对社会主义的向往成为世界革命的潮流。 ④马克思主义理论的科学性、正确性使得人们认识到其革命理论的价值。 ⑤李大钊等先进知识分子大力宣传马克思主义,认真研究马克思主义理论,为中国人民找到了救国救民的理论武器。马克思主义在中国的传播为中国共产党的诞生创造了条件。 1.新文化运动的内容与评价。 内容: (1)提倡民主和科学,反对专制和愚昧、迷信。“民主”指民主思想和民主制度,“科学”指近代自然科学法则和科学精神。民主和科学成为新文化运动的口号。 (2)提倡新道德,反对旧道德。“旧道德”是指以孔子为代表的儒家传统道德。 (3)提倡新文学,反对旧文学。胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》揭开了文学革命的序幕。鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》是新文学的典范。 评价:(1)进步性:五四运动以前的新文化运动是资产阶级对封建文化的斗争,是资产阶级启蒙运动和资产阶级的要求在思想文化领域的反映,是近代中国向西方探求真理的组成部分,属旧民主主义范畴。新文化运动提倡民主与科学,反对封建与愚昧、迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学,在当时具有积极的意义,这些主张动摇了封建思想的统治地位,极大地解放了人民的思想,弘扬了民主和科学思想,推动了科学教育的发展,为五四运动的爆发作了思想上的酝酿和准备。 后期新文化运动传播了马克思主义,启发了中国先进的知识分子,他们选择和接受马克思主义作为拯救国家、改造社会和推动革命的思想武器。 (2)局限性: ①五四运动以前的新文化运动带有明显的历史局限性,特别表现在局限于知识界,没有与工农群众的斗争相结合。 ②新文化运动对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定的偏向。如把中国的一些优秀文化遗产当作封建糟粕一概加以否定。 【例1】(2010·江苏高考)“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是( ) A.传播西方进化论与人性思想 B.打击袁世凯尊孔复古行径 C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.批判封建思想唤醒民众觉悟 解析:“自觉其居于主人
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