【创新设计】2013-2014学年高中语文苏教版选修《史记》选读3夏本纪.pptVIP

1．文本审美 【角度一】 大禹，波涛上的舞者 禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。 禹怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，开九州，通九道，陂九泽，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指明了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在他身上体现了公而忘私、乐于奉献、勇往直前、百折不挠等高尚品质。 【角度二】 顺应自然规律 大禹治水改“堵”为“疏”，实现人与自然的和谐。孟子说：“禹疏九河，瀹济漯而注诸海，决汝汉、排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。”大禹治水时总结了其父鲧以“堵”的方法治水而失败的教训，采取疏浚方法治理洪水，终于取得成功。就是因为大禹顺应了自然规律，导溪水而入江河，导江河而入大海，使洪水不再四处泛滥，让龙蛇入渊，鸟兽上山，穴居、巢居的老百姓回到便于种植庄稼的地方安居乐业，促进了农业生产，解决了人们的吃饭问题，在中华大地上第一次实现了人与自然的和谐相处。 2．写作迁移 【角度一】 【示例】 用大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，“三过家门而不入”。 古人云：“艰难困苦，玉汝于成。”人这一生，要成就事业，必须要有坚持不懈、持之以恒、公而忘私、国而忘家的不怕吃苦的精神。只有这样才能抵御物欲的诱惑、功利的驱使、游乐的招引。艰难困苦就是人生成功的摇篮。让理想的翅膀带你过尽千帆，让理想的呼唤伴你闯过生活的难关，永葆一颗接受磨砺的心，人生才会永驻青春。只有直面痛苦，才能沐浴到胜利的光辉。 【角度二】 【示例】 用大禹治水的方法指导我们的物质文明建设。大禹治水时，经过实地考察，弄清山势水脉之后，总结其父以“堵”治水失败的教训，而采取“疏”的方式治水，终于获得成功。治水的目的是正确处理人与自然的关系，解放生产力，发展经济，促进农业发展，创造更加丰富的物质财富，使人们从不能满足基本生活需要的原始社会进化到有了劳动剩余产品、私有制逐步形成的奴隶社会，开启了华夏文明的新纪元。 我们今天学习大禹，弘扬大禹精神，就是要在经济建设中始终坚持科学发展观，既要坚持“发展才是硬道理”、“发展是党执政兴国的第一要务”，同时又要走资源节约型、环境友好型、再生型经济发展道路，实现经济发展与资源、人口、环境相协调，创造更多更好的能够满足人们日益增长的物质文化生活需求的条件。 单击此处进入 活页规范训练 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 活页规范训练 哲思短章 善待生命中的缺点 天下没有十全十美的事。人生有点微小的缺点显得真实也才显得珍贵。 当我们接受事物美好的部分时，也要接受它缺点的那一部分。正因为有了微小的缺点，才使得事物显得生动而不虚假。人生就应该像一个五味瓶，盛满着酸、甜、苦、辣、咸。倘若里面装的只是糖，那么人生就太过单调乏味了。人生没有挫折与失败，没有难过与悲伤，就像探险家到动物园里看囚禁在笼子里的老虎一样，枯燥无味。 真正的幸福，其实不是让我们冒着背负终身之憾的危险，刻意去剔除自己或他人身上那一点点微不足道的缺点，而是要我们把握好自己平日里的那一份实实在在的真诚，学会包容与珍惜。然后，才能从彼此心灵的和弦里感受到真正的幸福。 让我们善待生命中的缺点，以宽容之心看自己，以豁达之心微笑面对生活，我们便会与欢乐相伴，与幸福相随。微小的缺点也是美的。 　 ——《孝经·天子章》 赏读：要亲爱自己的父母，就不敢对他人的父母有一点厌恶；要恭敬自己的父母，就不敢对他人的父母有一毫的怠慢。 修身名句 1.爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 2.爱人不以理，适是害人；恶人不以理，实是害己。 ——清·魏际瑞《伯子文集》 赏读：如果不是出于正理去爱一个人，正是害了人；要是不以正理去憎恶别人，实际上是自己害自己。 本文仅节录大禹治水定九州的部分，约占全篇的五分之三。相传尧、舜时洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制以及当政者的用人不当，长期未能把民众从灾难中解救出来。就在这样的历史背景下，夏禹，一个有抱负而且聪敏勤恳的青年出现了。他继承父业并吸取父亲鲧(gǔn)治水不成的教训，以他的健壮、精干和毅力，获得成功，使得几百万平方公里的土地，呈现出一派怡然富足、井然有序的宏伟景象。 2．文体常识 “本纪”是《史记》中的一种体例。用编年的方式叙述历代君主或实际统治者的政绩，是《史记》全书的大纲。纪，本意有能起纲纪作用的人的意思。意思很明了，只有那些帝王方可成为后世楷模，故为之记，简而言之