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美学论坛 —— 11—— 审美感 “五度论 文 ／王世德 摘 要：文艺创造，扩大到一切美的创造，要使人产生美感，不仅要形式美，能吸引人，感 染人，而且，更重要的是要内容美，思想感情美，精神境界美 ，而且要这种内容美和形式美统 一 和谐，水乳交融，溶合为有机统一的整体，难分何为内容，何为形式，何为技巧，何为材 料。而且还不能满足于能使人产生美感，还要进一步加强美感的 “五度”，这就给一切美的创 造者提出了更高的、更深的、更强的，也是更难的要求。 关键词 ：美感；维度；审美效应 中国作家协会寄赠给会员的 作家通讯》，我每期都认真细 我认为是文艺作品要通过生动形象，表现出追求理想的感 读 ，得教益甚多。最近读到2013年l2期上段宝林教授 文艺批 情，以情动人，有强烈的感染力，使人在观看 (或闻听)中悦 评的立体标准》，我非常欣赏，细读了很多遍，很感亲切，很赞 耳 目、愉情意、畅神志，身心陶醉，兴感怡悦 ，潜移默化，提 同他的观点，并且认为他的观点很正确，很重要，值得研究和 升精神境界。 发挥。我写此文，作为响应、补充，希能扩大其影响。 审美，不仅要求审美主体对艺术作品 “知之”，理解它所反 我很感亲切，是因为在54年前，我在北京大学做四年制文 映的历史本质真实，也不仅要求 “好之”，爱好渗透和贯穿在艺 艺理论副博士研究生时，和他一起开会或劳动时，常常欢洽聚 术形象中的美好的精神品质和真理，而且要求 乐“之”，激起灵 谈 ，很熟悉，那时他就以研究民间文学闻名。我现84岁，他大 魂、精神和内心深处由衷的真情实感的兴感怡悦 ，与之共鸣 ，合 概也八十上下，老年以文会友，很是亲切。他如今对美感深入 一 ， 融为一体 ，不觉手足身心一起 “舞之蹈之”，有时是不动声 研究，对我研究美学有启发和帮助，所以更觉亲切。 色，沉浸在无比畅悦的身心俱忘的陶醉之中，甚至达到 “三月 我很赞同他的观点，并认为很重要，是因为他不仅提出了 不知肉味”的地步。 “文艺批评的立体标准”，认为艺术家的审美感情是艺术的生命， 对于文艺创作和评论者 ，固然需要有美学知识和理论修养， 而且深入地提出了应该从美感的五个维度去要求文艺创作，并 但更重要的是要有丰富真切的审美经验，深入细致地对这种审 作为文艺批评的立体标准。他提出美感五个维度，对于我们的 美作用有真切丰富的审美感受，并深入真切地钻研如何使人产 美学研究也有启发和帮助。我认为，可以把它叫做 “审美五度 生这种审美感受的技巧、能力、方法，独出心裁，出奇制胜，富 论”。我愿在他的基础上，陈述我的浅见，加 以发挥，作为响应 有创造性地创作出有独特个性的前所未有的艺术作品。 和补充，以扩大其影响。个别提法我作些 “微调”和延伸 ，一 文艺创造，扩大到一切美的创造，中心任务就是要使作品 并供大家参考，并请指正。我同时认为，作家通讯 在 “观象 能有上述审美作用 ，能使人产生美感。 台”栏 目内发表这样的文章，对于广大作家提高美学修养 ，重 要使人产生美感，不仅要形式美，能吸引人，感染人，而 视对文学创作和评论提高美学水平和审美感染力、审美效应， 且，更重要的是要内容美，思想感情美，精神境界美，而且要 发挥文学正能量，也有重大意义和作用。 这种内容美和形式美统一和谐，水乳交融，溶合为有机统一的 文艺界有些专家近些年来提出 “文艺是审美的意识形态”， 整体 ，难分何为内容，何为形式 ，何为技巧，何为材料。 重点意在：我们原来熟悉的 “意识形态”上面加上 “审美的”这 而且还不能满足于能使人产生美感，还要进一步加强美感 个定语。但对这个 “审美的”内涵，却少有详深的阐释和论述， 的 “五度”，这就给一切美的创造者提出了更高的、更深