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* 17《女娲造人》 学 习 目 标 整 体 感 知 研 读 课 文 课 文 小 结 布 置 作 业 情 境 导 入 情境导入 人类是怎样诞生的?世界上许多民族对自己民族诞生都有神话传说,表现了不同的民族精神。大地没有活泼的人,怎么办?我国神话中的女娲,是一位勇敢、勤劳、富有创造精神的母亲。在大地上还没人的时候,女娲勇敢地造人,而且创造出神奇的造人方法。她是怎样造人的?读了中华民族始祖女娲造人的神话,你想到了什么? 学习目标 返回 1.掌握本课重点生字词。 2.把握课文的主要内容,了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3.体会这个神话故事想象丰富的特点。 作者简介 整体感知 苏叔阳,当代著名剧作家、作家、文学家、诗人。河北保定人。现从事文化及历史研究。1960年毕业于中国人民大学。从事教育事业多年,培养了很多学生。他的作品多次获得:国家图书奖、华表奖、文华奖、金鸡奖及全国作协短篇小说奖、散文奖等,2010年7月获得联合国艺术贡献特别奖。 字词积累 女娲( ) 蘸 ( ) 后裔( ) 傈僳族( ) 阿戋 ( ) wā zhàn yì lì sù jiān 模样: 后裔: 同胞: 人的长相或装束打扮的样子。 后代。 同父母所生的。 理清思路 第一部分(1-4段),讲述女娲造人的故事。 第二部分(5、6段),概述兄弟民族的同女娲相关的造人传说,揭示56个兄弟民族是“手足兄弟”。 返回 自主探究 1.女娲为什么要创造人类? 2.女娲是怎样创造人类的? 3.女娲造出来的人是什么样的? 合作探究 研读课文 一、科学告诉我们,人类是由类人猿进化而来的,现在又有其他关于人类产生的说法,但有一点我们可以肯定,“女娲造人”事是不存在的,那么“女娲造人”等神话产生的原因是什么? 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,便以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 写作特色 1.三重对比,揭示主旨。 盘古和女娲的对比。盘古创造世界万物,女娲创造男女生命;盘古孤独、悲壮,女娲热闹、欢乐,她“非常高兴”。女娲造人和男女相配的对比。女娲单独造人,男女相配造人,显示女娲的智慧。汉民族女娲造人神话和兄弟民族的同女娲相关的造人传说的对比。揭示56个兄弟民族是“手足兄弟”。 2.细节描写,表现力强。 女娲造人的故事情节比较简单,然而作者抓住两个细节着力描写。一个细节是捏泥娃娃,写泥娃娃活动:有动作——“动动手脚,摇摇脑袋,睁眼望世界”;有声音——“张嘴出声音,叽里呱啦地吵着、笑着”;有神态——“他们围在女娲身边,亲亲热热地呼叫“;更神奇的是还在叫着“妈妈”呢。有声有色,有形有神,十分生动。,另一个细节是用树枝蘸满泥巴甩泥巴点子,泥巴点子落地变成人,快速造人。这个甩泥巴点子造人的细节在世界各民族创世神话中是独一无二的,体现了中华民的创造精神。 课文小结 课文讲述了女娲造人的故事,塑造了富有创造精神的伟大母亲,并且通过对中华民族各支系创世传说的概述,揭示了中华民族56个兄弟民族都是女娲妈妈的“一母同胞”的民族情结。 返回 布置作业 1.完成推荐的优教通平台的网上作业。 2.向家人讲述《女娲造人》的神话故事。 退出 *
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