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民族文化遗产保护之旅游开发模式探析 ——以怀化地区为例 稂丽萍 怀化学院 非物质文化研究基地，湖南 怀化 418008 摘要：旅游对目的地社会文化的影响是方方面面的，特别是对民族传统文化遗产而言。如何 对民族旅游进行保护性开发，实现既大力发展民族地区旅游经济，同时又使优秀传统文化传承并动 态持续发展的旅游目标，是一个亟待解决的重要课题，本文以怀化地区为例，通过分析在民族旅游 开发过程中民间文化遗产保护的现状以及其中存在的问题，探讨民族地区文化遗产保护开发的可行 性方式. 关键词：民族旅游；文化遗产；开发；保护； 可持续发展 一、怀化丰富的民族文化遗产资源 包括文化遗产与自然遗产。而文化遗产可分为物质文化遗产与非物质文化遗产两类。包括独一无二的 艺术成就，非常有历史价值的碑碣，具有族群特色的民居和景观，以及“人类口头与非物质文化遗产” 部分。其中“非物质文化遗产”包括以下几个基本方面：口头传说与表达；表演艺术；社会风俗；有 关自然界和宇宙的知识和实践；传统的手工艺技能等。14】怀化位于湖南两部，古称“滇黔门户，全楚 咽喉”，五溪之地，聚居着侗、苗、瑶、土家、白族等少数民族，具有独特的民居建筑、民族歌舞、 饮食文化、民间宗教信仰、生活习惯、社会结构、节日庆典等，现有国家级“非遗”代表作10项， 省级“非遗”代表作19项，市级10项，是一个具有丰富的民族文化资源的少数民族地区。 l：独特的民居建筑艺术：怀化境内少数民族众多，其民居建筑别具特色。有苗族、土家族的吊 脚楼，有侗族的鼓楼、风雨桥、凉亭等等。鼓楼，它吸收和发展了汉民族穿斗木构技术，不用一钉一 铁，全用卯桦嵌合，纯木结构，是侗民族高超建筑艺术的精华。位于通道侗族自治县坪阳乡田心寨的 马IH鼓楼，始建于清代顺治年间，距今已有三百年历史，就是侗乡鼓楼的典型代表。而在侗族聚居区 集桥、廊、亭三者为一体的“风雨桥”是一种长廊式木桥，也是以它独特的艺术结构和高超的建筑技 巧闻名。位于通道自治县的同龙桥，横跨坪坦河东西两岸，远远望去，如彩色卧龙雄踞寨边，极为壮 观。该桥长80米，宽4米，全用卯禅嵌合，没有一颗铁钉，是省级重点文物保护单位。还有横跨舞 水的芷江龙津风雨桥，比全国侗族之最的广西三江“程刚桥”还长185米，号称“天下第一风雨桥’。 此外，洪江古商城、会同高椅古村等都是具有特色的民居。 2．神秘占朴的宗教信仰：怀化古称五溪，人们崇尚万物有灵的原始宗教信仰，其区域内巫傩之风 盛行。沅陵盘古传说、麻阳的盘瓠文化，沅陵辰州傩戏、会同傩戏“杠菩萨”、都是这种原始崇拜的 产物。还有侗族的“萨岁”崇拜，“萨岁”是侗族至高无上的、普遍信奉和祭祀的远古祖母神，这体 现了原始社会对女性(母亲)的崇拜。侗族人们根深蒂同的鸟、太阳与水稻的图腾崇拜意识，是侗族这 个水稻民族丰富的稻作文化的一部分。此外，还有古老的巫风与民间习俗融会成的自成体系的独特的 民俗祭祀。 3．丰富的民间传说和歌舞艺术：怀化作为少数民族地区，通过民间艺人的口述传承，留下了许多 优秀的、内容丰富的民间故事、神话传说、民歌：新晃夜郎王传说、神农传说、炎帝传说、八仙传说、 洪水传说、白族赞梁歌、白族挖地锣鼓、靖县飞山令公传说等等。民族歌舞方面有靖州苗族歌鐾、溆 浦辰河目连戏、辰溪辰河高腔、沅陵辰州傩戏、通道侗族芦笙舞、通道侗戏、新晃傩戏“咚咚推”、辰 溪茶山号子，沅陵山歌、鹤城上河阳戏、会同傩戏“杠菩萨”、通道侗族琵琶歌、通道侗歌、沅陵二 酉藏书洞传说、通道侗族喉路歌、洪江市雪峰断劲龙舞、芷江孽龙舞、溆浦蚕灯舞、麻阳花灯戏、溆 浦傩戏等等，这些民间民俗艺术构成了民族旅游中游客难忘的“他者”文化，具有奇特的吸引力。 4．多姿多彩的节庆活动和民族服饰、手工艺品：节日在少数民族人民的生活中显得尤为重要，他 们的历史文化绝大部分是通过节日习俗口传心授、耳濡目染达到心神领会而传承下来的。也正因为如 此，节日习俗内含着丰富的民族文化。主要体现在农事节日习俗、祭祀节日习俗、生活节日习俗、社 253 交节日习俗等社会生活的各个方面。15l‘p4其中有代表性的有三月三、四月八、麻阳盘瓠龙舟祭、六 月六歌节、鬼节、吃新节、苗族、土家族的敬五谷神的跳香文化、吃春社、吃牯藏、打侗年、七姓瑶