信息哲学的独特韵味及其超然品格--对三篇文章的回应和讨论.pdfVIP

第 6卷 第 1期 哲 学 分 析 Vo1．6．N0．1 2015 年 02 月 PhilosophicalAnalysis Feb．，2015 信息哲学的独特韵味及其超然品格 — — 对三篇文章的回应和讨论 邬 烷 摘 要：信息哲学不是 日常经验和实用信息科学的功能性解释的附庸 ，信息所 具有的普遍性品格超越 了符号信息学的狭隘视野。认识发生的信息中介理论的层 次高于并超越了以往哲学所提出的身体、符号、实践等认识发生的中介理论。从信 息产生的逻辑开端来看 ，物质是第一．性的直接存在 ，信息是第二性的间接存在，但 是，由于所有的物体都 已经在普遍相互作用中凝结了信息，所以，在现实性上，世界 整体和所有的物体都具有物质和信息双重存在的意义。本体论是研究存在的哲学． 不能简单将其归结为关于世界本原的学说。通常所说的 “xx本体论”。并不就直接 意味着 “XX”就是世界的本原，而是意在阐明 “XX”在基本存在领域中的地位．以及 它与其他基本存在领域之间的关系。由于跨越 了从哲学到科学，再到工程技术学的 所有人类知识的层次，所 以，统一信息科学乃是一 门项天立地的学科体系。我国信 息哲学和信息科学的研究天然默契、交相辉映、殊途 同归的情景 ，已经为统一信息 科学的建立带来 了希望。 关键词 ：信息哲学 ；信息科 学；本体论 ；物质 ；精神 ；信息 中图分类号 ：B94 文献标志码 ：A文章编号 ：2095—0047(2015)01—0043—10 由上海社会科学院哲学研究所 《哲学分析》编辑部、西安交通大学国际信息哲学 研究中心和陕西省 自然辩证法研究会共同举办的 “第十届 哲《学分析》论坛 ：信息时代 的哲学精神全国学术研讨会”于2014年 10月 12 日至 15日在西安交通大学成功召 作者简介：邬煜 ，西安交通大学人文社会科学学 院教授 。 基金项 目：本文是2013年度国家社会科学基金重点项 目 “信息哲学的基础理论研究”(项 目编号：13AZD096)、 2012年度 国家社会科学基金一般项 目 “现代科学革命 、信息哲学与辩证唯物主义新形态研 究”(项 目编号 ： 12BZX020)的阶段性成果。 · 43 · 哲学分析 2015年第 1期 开。与会专家对我的信息哲学的基本理论和观点进行了专题讨论。《哲学分析》编辑部 计划从会议文章中选取六篇 ，分两组发表 ，并约我分别写一篇 回应文章 。我现在收到 了编辑部转来的第一组的三篇文章：周理乾、索伦 ·布赫尔：《具有 中国特色的信息 哲学?——评邬煜教授 的信息哲学体系》(下称周文)；钟义信 ：《从信息科学视角看 (信息哲学)》(下称 “钟文”)；肖峰：信《息哲学并未带来 全“新的哲学革命”——就三篇 文章与邬馄先生商榷》(下称 “肖文”)。我在此对 《哲学分析》杂志的盛情和四位国内外 学者的积极参与表示衷心的感谢 ! 认真拜读这三篇文章，觉得有若干重大问题需要深入讨论。 一 、 信息哲学与 日常信息理论 的区别与联系 周文指出我提出的客观信息的概念 “抛弃了理解者 ，因此还不能够构成 日常意义 上的信息”，“因此 ，不是真正关于 “信息”的哲学”，所 以，“冠名为 信‘息哲学 ’，……显 得有些名不副实。”这其实是涉及了信息哲学 的信息和 日常理解的信息的区别与联系 的问题 。 日常理解的信息可以区分为两个领域 ：一是 日常经验理解的信息概念 ：二是实用 信息科学中的信息概念 。 日常经验理解的信息概念一般指的是具有新 内容、新知识的消息、情报、新闻、资 料、数据、图像、密码 以及语言、文字等等所揭示和反映着的新内容。这种理解主要突 出的是一个 “新 ”字 ，主要是在消息能否给接受者带来新内容的意义上被规定的。显 然 ，这样的理解具有相对性和功能性 ，它所言说 的并不是信息是什么，而是信息相对 于接受者所起的作用 ，即给接受者带来 了什么?这