析唯物史观的历史前提是现实的个人.pdfVIP

霄2015．3 哲学当代视野 析 “唯物史观的历史前提是现实的个人” 唐 瑭 ，陈红桂2 (1．厦门大学 哲学系，福建 厦f1 361000； 2．南京航空航天大学 人文学院，江苏 南京 210046) [摘 要]《德意志意识形态》标志着历史唯物主义的成熟，但 《形态》中把唯物史观的前提界定为 “现实 的个人”而非物质生产，这一方面基于马恩批判对象话语的相似性，另一方面基于马恩理论话语的现实背 景。 “现实的个人”包含了对 “现实”(生产力、生产关系等现实进程)的关注和对 “人类社会”的双重关注，搭 建历史主体与历史活动的桥梁。马克思恩格斯从物质生产实践角度理解历史矛盾，在历史本质矛盾中思考 “现实的个人”的解放意义，实现历史唯物主义的科学性和革命性的统一。 [关键词]唯物史观；历史前提；《德意志意识形态》；历史主体；社会关系 [中图分类号] B03 [文献标识码] A [文章编号]1007—8487(2015)03—0033—06 马克思恩格斯在 《德意志意识形态》(以 现实因素还很淡薄，此时，这一概念给人更多 下简称 《形态》)中提出 “现实的个人是唯物 的感觉是抽象意义上的个人，似乎与马克思 史观前提”，而不是将现实的物质生产作为 此前批判的费尔巴哈 “现实的人”并没有很 唯物史观的前提，这似乎说明 “现实的个人” 大差距，从 “现实的个人”人手，给人一种仍 较之物质生产概念更为全面。从马克思恩格 在人本主义框架中绕圈子的嫌疑。此时， 斯文本研究角度来说，在 《形态》或更早的 “现实的个人”更倾向于一个想要向现实的 《评李斯特》中已经生发出从现实历史进程 个人靠拢的抽象的类本质概念，与以往人本 出发来研究现实问题的倾向，但是这种词句 主义者相比，这一历史前提的变革性似乎并 的出现并不意味着历史唯物主义真正的成 不突显。而且 ，更为重要的是历史唯物主义 熟。虽然我们普遍认为马克思恩格斯在 《德 的中心线索是物质生产实践，马恩却没有直 意志意识形态》中已开始引入现实性因素， 接用生产或诸如生产资料之类的概念作为唯 并已从人本主义思维逻辑转向了从现实出发 物史观的前提 ，而将 “现实的个人”这样一个 的科学逻辑，但总的来说，“现实的个人”中 似乎还带有人本主义色彩的词语作为前提， [收稿 日期】2014—10—10 [基金项目]南京航空航天大学人文社会科学基本科研项 目(2010SJD710012)。 [作者简介]唐瑭(1983一)，男，安徽泾县人，厦门大学哲学系师资博士后，主要从事马克思主义发展史 与西方马克思主义研究；陈红桂 (1978一)，男，江苏高邮人，南京航空航天大学人文学院副教授，主要从事马 克思主义哲学研究。 33 因此，深入理解 “唯物史观的历史前提是现 想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就 实的个人”，将深化对历史唯物主义的理解。 是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产 一 、 从马恩原初语境探讨唯物史观的历 的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支 史前提为 “现实的个人” 配的界限、前提和条件下能动地表现 自己 马克思恩格斯的 《形态》并不是一本简 的。”[]嘲‘-29)那么，关于这一概念具体应该 单的历史唯物主义的教科书，创作这本书的 如何理解?在 《形态》中，马恩又是如何展开 理论 目的是用以批判当时的德国哲学。在马