方言电视的本土追求——基于对昆明地区电视方言节目的调查解析.pdfVIP

方言电视的本土追求 ——基于对昆明地区电视方言节目的调查解析 一 郭镇之 【内容摘要】 本文关注的问题是：在普通话已经普及的今天，在全球化、全国流动的时代，为什么 方言电视会突然兴盛并繁荣起来?作者以理论的视角和类似民族志的方式，对云南电视台的方言新闻 栏目《大口马牙》、昆明电视台的方言新闻栏目《我挨你说》和长篇方言电视剧《东寺街西寺巷》进 行了观察、访谈和解析，确认了寻求市场成功的动机和夸大地域搞笑形象、偏重文化娱乐性的当前方 言电视特征，以及一种混杂地域文化的出现。本文认为，发展方言地域文化，使之成为中华民族文化 繁荣的源泉，似乎还没有进入地方传媒的议事日程，因此，有必要提升文化使命的自觉性。 【关键词】 全球化；本土化；方言电视；娱乐化 一、研究思路 和云南人的形象在全国公众中不那么鲜明，不那么突出， 全球化时代(在中国也是现代化、都市化以及开始全 这和云南多样性的文化传统有关，也和云南现今欠发达的 国移民流动的时代)，语言成为新的话题。关于方言与传 地位有关。 播的关系，目前国内最多的讨论涉及地域情感和文化心 理①。在众多研究文章之后， 方言电视对于本地居民固有 二、调查研究 文化意义的论述已不再新鲜。 市场发展和商业竞争的策略 (一)溯源：云南方言和电视节目 是电视台采用方言的主要动机，也是许多此类研究关注的 历史上，云南是小说中诸葛亮七擒孟获的地方，遥远 核心问题。关注媒介竞争的文化意义和社会价值的少量观 而神秘。云南在中国属于西部地区，意味着经济上“不发 点则主张多重的文化身份、融洽的各种语言、并存的全球 达的省份”。但云南又是自然资源丰富、地理条件优越的 各种文化(2)，这也是本文关注的核心问题。 植物王国。云南地处边疆，与贵州、广西、四川、西藏4 语言是文化最重要的载体。语言是现实的反映，也是 个省区相邻，与缅甸、老挝、越南3个国家接壤。云南还 建构社会的积极实践。经典文化地形学研究便以“区域”、 是中国少数民族最多的地区之一，全国55个少数民族中， “地图”、“景观”、“边界”等概念来理解文化，并关注文 有15个少数民族为云南特有，为全国之最。因此，云南地 化的变迁。关于方言土语，人类地理学者阿兰·普雷德 区的传统文化杂然纷呈，反而不易概括。 (Pred．A．)指出了地点和语言之间的紧密联系：“在每一 云南方言属于北方方言的西南方言区，相对于其他南 个地方你能发现不同的词语、短语、谚语、名字和意义， 方方言而言，比较好懂。与其他地区的方言一样，云南各 这使地区分隔开来”，“在每一个地方存在不同的意义(一 地方言包括昆明话趣味盎然，具有普通话所缺乏的鲜活魅 种不同的语言)，因为每一个地方都包含产生那些意义的 力。而不熟悉语境和反应较慢的话，却难以理解其精妙之 不同物质实践。④’本文对方言的考察便立足于对地域文化 处。特别是在幽默表述中，懂得的人可能笑得前仰后合， 独特性的思考，并思索全球化时代方言使用方式的变迁。 而不懂的人却觉得莫名其妙。 作为文化特征的语言和口音是身份的一个指标。在国 昆明电视台在全国是比较早采用方言策略的，开近几 内方言世界，不同地区的方言具有不同的社会形象。如上 年方言电视热风气之先。究其原因，可能与当时全国已陆 海方言具有“精明但小气”的连带属性，是“惧内”的男 续出现叫得响的方言电影和电视剧有关。例如张艺谋的 人还是中国人对上海地区“围裙丈夫”的集体想象；操广 东话大多被界定为商人，很可能是“富裕没品味”的俗 产生较大影响的方言电影。与云南相邻的四川省(包括 人；操陕西话的人通常老实巴交，多属不开化的农民；自 1997年成为直辖市的重庆市)，在采用方言的影视节目制 从赵本山在春节联欢晚会上扮演了“卖拐”的角色之后。 作方面早有追求。1963年八一电影制片厂拍摄的喜剧电影 “忽悠大王”就成为东北方言的另一个标签。 《抓壮丁》，以原汁原味的四川方言演出