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文化传承 城镇化与乡愁传统的延续 马知遥 “乡愁”是对传统的怀念，是对过去岁月的 缘人。 思念。它不是城里人的专属 ，更不是知识分子的 目前城镇化带给乡村的最为明显的变化 ，莫 专属，而应当属于所有人。 过于村民身份的多元化。由于城镇化的发展 ，一 “乡愁”是对故乡的思念 ，愁代表着浓浓的 些村落土地被征用 ，村民们被迫进入社区住进楼 情感。在当前城镇化浪潮的推涌下 ，乡愁更成为 房，成为没有土地的市民，突然没有土地可耕种 所有中国人内心最为柔软的一部分。每个人的内 的农民除了得到几套房子成为收租公(婆)外，大多 心深处都有一处故乡，这个故乡与你血脉相连 ， 数成了有闲阶级 ，于是大量的村民无所事事 ，赌 你在那里诞生并成长。可以这么说 ，我们所有的 博、游乐成了打发时光的最主要手段。还有些地 人都有一个做过农民的前辈，对故乡的感情就是 方，因为靠近城市，城镇化后让许多农村剩余劳 对前辈的感情 ，对泥土的感情。推而广之 ，这是 动力涌进城市，他们成为城市建设中的产业工人 ， 任何人与事都无法阻拦的情感 。所以，我们能理 但他们实际上并没有改变 自己的农民身份，干着 解 ，为什么中国人 “叶落总要归根”，为什么要 工人的活却没有享受到产业工人在城市中的待遇。 “衣锦还乡”，为什么在春运一票难求的情况下 ， 他们的真实身份就是农民工 ，即拥有农业户 口、 无论如何都要返回故乡团聚。家族荣誉 、亲缘感 被人雇用去从事非农活动的农村人 口。随着城镇 情将他们紧紧联系在了一起。可以想象 ，一旦故 化的不断深人 ，农民工阶层 已经成为不容忽视的 乡没有了，那些盛满 回忆的村庄不见了，有多少 弱势群体。他们的贡献有 目共睹，但他们的自身 人会成为情感上的孤儿，成为缺失故乡的人。 利益却没有得到很好的维护，尤其是他们在远离 乡村后 ，身份开始模糊 ，长期的城市生活，让他 一 、 无法找到 “乡愁”的边缘人 们有意识地接近城市的生活方式、适应城市的生 城镇化浪潮是世界性的趋势 ，它带来的是一 活节奏 ，但因为曾经在乡村生活的经历和乡村文 个 国家国民的素质和文明的整体性提高。然而， 化的影响，使得他们还不能很快地融人城市的生 全球性的城镇化浪潮 ，终归要让很多人从此成为 活。他们的言谈举止和生活方式都成为迥异于城 没有故乡可回的人 ，成为无法找到 “乡愁”的边 市人的特殊群体，同时也成为城市文明的边缘人 33 人文天下 l2015年1月刊 ；总第39期 群 。 会福利，还无法跟真正的城市人一样。尤其是长 还有另一类人，他们从乡村里出来 ，考上大 期在城市打工的农民工，遇到的问题更为明显。 学，却无法及时就业 ，或者尽管就业但无法承受 在福建的世界文化遗产——永定土楼调查中，刚 城市买房的压力 、结婚的压力等现实问题。他们 从厦门回到村子的小吴告诉笔者 ，村里已经没有 受过高等教育 ，身份发生了改变，已经无法再回 他的土地了，家里的房子还有五问，除父母外 ， 到乡村 ，但从骨子里他们却有着和现实城市文明 还有 自己的哥哥一家，三代人住在一起已经很拥 不相融的内心。为什么会有那么多边缘