民间视阈下的《红高粱》与《还乡》的女性叙事.pdfVIP

2015年 1月 天 津 大 学 学 报 (社 会 科 学版) 第 17卷 第 1期 Jan．2015 JOURNALOFTIANJINUNIVERSITY (SOCIALSCIENCES) V01．17 No．1 民间视阈下的 《红高粱》与 《还乡》的女性叙事 滕爱云 (天津大学文法学院，天津300072) 摘 要：莫言和哈代都是民间文化的表述者，他们的小说都展现了民间文化的生命力，在此文化视域下塑造了诸多 女性形象，其中以 《红高粱》中的凤莲和 《还乡》中的游苔莎最为典型。在两人的女性叙事中，既有相 同又有差异： 首先，他们都描述 了女性的本能欲望，但对欲望的态度不同；其次，都描述了女性的反叛，但反叛的基点不同：最后， 从两个作家对女性的理想化书写中，深层揭示差异性背后蕴涵的文化意义。 关键词：民间视阈；《红高粱》；《还乡》；女性叙事 中图分类号：I106．4 文献标志码 ：A 文章编号：1008-4339(2015)01-073-04 奠言和哈代都是立足于民间的作家，莫言呈现了 生活在中国 “高密东北乡”人们的生活，哈代描述了英 一 、 女性欲望描述的比较分析 国 “威塞克斯”人的世界，两位作家均展现了生活在 民 间文化语境中乡村世界的人们丰富的生命形态。虽然 莫言 《红高粱》中的主人公戴凤莲是一个充满野 莫言和哈代处于完全不同的文化语境中，但在他们对 性，生命力极其旺盛的女性。莫言对她的塑造首先基 民间文化的书写中却表现出了相似的特征，这为本文 于其肉体层面原始情欲的展现。对凤莲的描写，在外 的比较研究提供了学术前提 。这种相似特征主要表现 貌上主要突出她的三寸金莲 ，对凤莲 的脚的描写极富 在 民问文化语境 中的女性叙事上：女性叙事是莫言和 于动感，“轿夫们看着这玲珑的、美丽无比的小脚，一 哈代叙事的主体；他们两人小说中的女性都充满了对 时都忘魂落魄。”¨2在这里三寸金莲不是单纯意义上 生命的热情和渴望，具有旺盛的生命力，性格热烈，同 的身体器官，在高密东北乡久远的文化传统中，已经异 时又往往是伦理道德的反叛者。基于此基础 ，探讨莫 化为女人吸引男性的性器官，在对凤莲完美小脚 的描 言和哈代民间文化书写中 l生叙事的异同将具有重要 述 中隐含着原始的充满激情的生命欲望。因为看到了 的学术意义，可 以在开放式的广阔批评视野 中更深入 凤莲的小脚，唤醒了余 占鳌男性的欲望，也才有了凤莲 地对照两位作家通过女性叙事对民间文化精神的表 和余 占鳌在高粱地里的野合。小说对两人结合的描写 达 。在莫言看来，民间文化中，女性承载着更强烈的生 就像一场讴歌人原始生命力的仪式，充满力量而又神 命意识 。 “……在这个传统里，女人在本质上是与物 圣。他们 “在高粱地里相亲相爱……他们在高梁地里 质—— 肉体下部相联系的”。 “物质——肉体下部是 耕云播雨，为我们高密东北乡丰富多彩的历史上，抹了 有生产效能的部位。下部生育着，并 以此保证着人类 一 道酥红” 。凤莲浓烈的情欲象征了高密东北乡 相对的、历史的生生不息。”_l民间文化 中的女性是生 充满力量的原始生命力。 命力的源泉。而哈代笔下具有强烈生命激情的 I生则 原始情欲唤醒