中国大众文化研究的理论根基与发展现状X.pdfVIP

( ) 2005 年第 4 期 　　　　　　　　　　　厦门大学学报 哲学社会科学版 　　　　　 　　　　　　　　No. 4 2005 ( ) ( ) 总第 170 期 　 　　　　　JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY Arts Social Sciences 　　 　　General Serial No. 170 中国大众文化研究的理论根基与发展现状 1 2 徐　辉 ,张　贞 ( 1. 厦门大学 公共事务学院 , 福建 厦门 361005 ;2. 华中师范大学 文学院 ,湖北 武汉 430079) 摘 　要 :在吸收西方大众文化理论并对之进行反思的基础上 , 中国的大众文化研究走过了一 段漫长的路程。其中 ,本雅明的大众文化思想启发我们首次承认大众文化的独立地位 ;英美文化 研究学派依循葛兰西的霸权理论引导我们重新探讨大众文化的价值意义 ;消费文化理论提出的 “日常生活审美化”,则使我们有可能进一步分析大众文化的审美属性。 关键词 :大众文化 ;信息社会 ;消费者 ; 日常生活 ( ) 中图分类号: G02 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :0438 - 0460 2005 04 - 0020 - 07 近年来 , 中国的大众文化研究取得了一些有价值的成果 ,人们对大众文化也逐渐从误解走向理 解 ,不仅承认了现阶段中国文化格局的多样化发展趋势 ,而且渐次采用新的判断标准来评价大众文 化 ,认识到大众文化具有与传统截然不同的价值和意义。从某种程度上说 , 中国大众文化研究的发 展轨迹和西方的大众文化理论有着内在的逻辑联系 ,而反思这些理论的突破性贡献及其历史适用 性 ,则有利于我们进一步澄清中国大众文化研究中的若干问题。 一、从“文化工业”理论到本雅明 :大众文化独立地位的获得 从 20 世纪 80 年代到20 世纪 90 年代初 , 中国学术界和批评界对刚刚萌生的大众文化现象持强 烈的批判态度 ,认为大众文化是一种纯娱乐的、没有任何价值意义的文化形态 ,而知识分子的职责 就是要用精英主义的精神关怀来抵制大众文化给人们带来的思想麻醉。学者们之所以会对大众文 化形成这种极度贬低的态度 ,除了中国文化传统自身的影响 ———五四新文化的成就压抑了通俗文 化的价值意义 ———之外 ,其更深层的理论依据不能不追溯到法兰克福学派的“文化工业”理论。 霍克海默和阿多诺在其合著《启蒙辩证法》中曾专辟一章分析“文化工业”,揭示发达资本主义 收稿日期 :2005 - 03 - 09 ( ) ( ) 作者简介 :徐辉 1947 ,男 ,江西奉新人 ,厦门大学公共事务学院教授、博士生导师 ,哲学博士 ;张贞 1979 , 女 ,河南洛阳人 ,华中师范大学文学院博士研究生。 ·20 · 社会中文化的大工业特征及其对大众的负面影响 :大众文化的生产和消费完全遵循商品经济原则 , 一切以获取商业利益为最高目标。于是 ,生产者不再追求个性化的生命力和艺术上的不断创新 ,而 是在模式化的操作中大批量地复制出满足大众消遣娱乐欲望的、没有任何艺术价值的感官消费品。 在娱乐的掩盖下 ,大众被赋予奴化意识 ,他们在肤浅的纯粹的娱乐消遣活动中冻结了自己对现实的 批判性思想 ,成为现实社会毫无异议的认同者。于是 ,大众文化成为物化了的文化形态 ,它不再关 注质的差别和个性的张扬 ,而是在追求商业利益的宗旨下建立起一套行之有效的标准和模式 ,并统 一贯穿到所有同类产品的制造过程中 ,在其