哲学素养的培养与提升.pdfVIP

第 期 吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2 No.2 年 月 （ ） 2013 3 Journal of Jilin Normal University Humanities Social Science Edition Mar.2013 doi: 10.3969/j.issn.1007-5674.2013.02.025 哲学素养的培养与提升 高 苑 （吉林大学哲学社会学院，吉林长春 130012） ［摘 要］ 个人的哲学素养是他对智慧的无条件的热爱，对纯粹理论态度的觉解，对人性的理性自觉；是对自 觉地修养自身、完善自身的渴求；是对历史地、批判地、辩证性地把握自身和现实世界的向往。 良好的哲学素养有助 于培养我们积极的人生态度，有助于我们对人生意义的寻求和人生价值的实现。 哲学素养的培养与提升需要我们葆 有一种纯粹的理论态度，要有“苟日新日日新又一新” 的心灵成长维度以及要以批判的、开放的历史态度把握自身和 现实世界。 ［关键词］ 哲学素养；培养与提升；纯粹；修养 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ （ ） B-49 A 1007-5674 2013 02-0086-03 [1] 人是一种超越性的存在， 与动物只具有本能的 最高实现。 ” 亚里士多德明确提出爱智就是不掺杂 生存活动不同，人不仅要生存，更重要的是要生活， 任何功利色彩的对智慧的纯粹的爱， 就是为学术而 人无法忍受自己的人生失去意义， 无意义的生活意 学术， 而为学术而学术的自由是人的最本真的生活 味着自我的失落，意味着生命的萎缩。 所以，人在一 方式， 所以从古希腊时期开始就奠定了西方哲学为 生当中总是在不断地寻求生活的意义， 努力为自己 学术而学术的自由理性精神，“在希腊一些哲学家看 的存在找到意义的根据，充分实现自我。 良好的哲学 来， 人所具有的理性是人区别于动物而接近神性的 素养有助于培养我们积极的人生态度， 有助于我们 东西，所以理性的充分运用和自由实现，就是人的使 对人生意义的寻求和人生价值的实现。 [2] 命和生命的意义。” 。这种自由理性精神中必然内蕴 一、什么是哲学素养 着一种纯粹理论态度的思维， 这种思维是一种对人 总的说来， 一个人的哲学素养是他对智慧的无 性的理性自觉， 人只有在理论世界中运用自己的理 条件的热爱，对纯粹理论态度的觉解，对人性的理性 性时才是真正自由的。 自觉；是对自觉地修养自身、完善自身的渴求；是对 到了近代，笛卡尔以“我思故我在”确立了理性 历史地、批判地、辩证性地把握自身和现实世界的向 的主体地位，而康德的“哥白尼式革命”改变了以往 往。 的从客观到主观的思想路线， 确立了人的理性中心 具体来看，首先，对于西方哲学来说，哲学素养 地位，“人为自然立法”，“人是目的”， 充分彰显了人 就是“爱智”，这也是“哲学”这个词的词源。 “爱智”就 性的理性自觉。 黑格尔以绝对精神的自我发展建立 是对智慧的无条件的热爱，从苏格拉底的“认识你自 起其大全式的哲学体系，把理性视为宇宙的主宰，这 己”、“未经反省的