《史记》辨旨关于《史记》创述宗旨三种观点的现代解读.pdfVIP

2001年7月 东岳论丛 Jul．·2001 Vd．22No·4 第22卷第4期DongYueTribune 【史学理论研究】 《史记》辨旨 ——关于《史记》创述宗旨三种观点的现代解读 丁 琴 海 (国际关系学院中文系，北京100091) [关键词]《史记》；实录说；发愤著书说；谤书说 [摘要]自司马迁创作《史记》以来，古今学人对《史记》的创述宗旨提出了多种见解，实录说、发愤著书 说、谤书说是其中最具代表性的三种看法。这些观点都包含着深厚的历史意蕴，立论各有所据，但均对《史记》 的创述宗旨存在不同程度上的误读。对这些观点进行分析解读，探析出现这些误读的原因，探讨隐藏在这些 观点背后的时代文化内涵，既可加深我们对《史记》及《史记》研究历史的了解，同时也为我们提供了一个解读 不同历史文化心态的视角。 [中图分类号]K09 [文献标识码]A [文章编号]：1003—8353{2001)04—0086—05 众所周知，《史记》不是一部普通的历史著作，而是司 恶”，指史家既不虚饰政绩，也不因畏惧权势而隐瞒统治者 马迁“成一家之言”的产物，正因为如此，从古至今人们对 的恶行。这是从创作主体与政治权势的关系着眼。几层 《史记》的创述宗旨都表现出格外的兴趣，提出不少看法， 意思各有侧重，取向却是一致的，即皆指向“事核”——史 其中较有代表性的有“实录”说、“发愤著书”说、“谤书”说 学的真实性。因为无论“文直”，还是“不虚美，不隐恶”，皆 等。对这些包含着深厚历史意蕴的观点进行分析解读，不 需史家具备抛弃个人利害得失、勇于揭示历史本相的无畏 仅可以加深我们对《史记》及《史记》研究历史的了解，而且 态度。具备了这种态度，历史家笔下的历史才可能是 也为我们提供了一个解读不同历史文化心态的独特角度。 “核”——准确真实的。什么样的历史记述算得上真实? 一、“实录”说 历史记述能否作到真实?对这些问题，不仅古人的理解与 《汉书·司马迁传》日：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称 今人不尽相同，即使在今天，人们的认识也是见仁见智。 迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文 但无论怎样，认为历史著作首先应具备真实性的品格，这 直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”不少学者认为 种看法还是具有无可辩驳的说服力的。因为历史学最根 “实录”说由班固提出，细按此语，是先由刘向、扬雄提出， 本的目的是为后人提供教益，而只有忠实于历史，把尽可 再由班固具体阐述的。颜师古《汉书·司马迁传》注引应劭 能接近历史本来面目的事实真相告诉后人，才可能发挥历 语，释“实录”为“言其录事实也”，这是单纯从词义的角度 史学的作用，使后人在获得对历史的了解的同时真正以史 对“实录”所作的解释。要进一步了解班固的“实录”说，还 为鉴、以古自镜。细心分析会发现，班固释“实录”除了语 需结合上下文作更进一步的解析。细加分析，班固所说 义上强调《史记》所具有的真实性品格之外，还特别赋予了 “实录”应该包含三层意思：一是“文直”。“直”指行文直截 它一层现代语境所没有的伦理意味，即他突出强调了史书 了当，直指事实，其意与古人称许良史的“直笔无隐”、“秉 昭显善恶的政治社会功能，强调了史家人格和境界在“录 笔直书”中的“直”含义相当。这是从文字表达的层次着 事实”中的作用，丽这两者又是紧密相联的。这是身处封 眼；二是“事核”。“核”指言必有据，史实可靠核实。这是 建专制时代坚持“实录”的史学家们所不得不关注的，也是 从所载史实是否符合历史真相着眼；三是“不虚美，不隐 春秋以来为董狐、南史氏兄弟这样的良史所一贯坚持的。 [收稿日期]