《澳洲乱世情》的文化悖论.pdfVIP

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《澳洲乱世情》的文化悖论.pdf

碘洲乱世1勘的文化悖论 ■北京大学中文系成红舞. 内容摘要:澳洲乱世情所展现的文化冲突的故事贯穿影片始 突又理解的文化关系传递了诸多令人深思的因素。在文化差异的故 终.错综交织的线索暴露了导演对待文化冲突这一问题的文化悖论: 事中.纳拉是核心人物。 白人、黑人、混血儿三类群体在温情、暴力和反暴力的事件上集中突 纳拉是白人与土著黑人的私生子,他的奶油身份注定了他的尴 星了身份强制认同和身份自主认同两种不同选择。留在文明世界里 尬:他要躲避被掠走去侍奉上帝的险运,还不得不负了女主人莎拉的 还是回归大荒,影片中人物间的矛盾冲突和混血儿的最终选择使这 一片真意去跟随祖父流浪的既定命运。在这看似两难的选择中,他却 一悖论既被暂时搁王但也永远存在。 非常从容地听从他心灵的召唤。他命中注定不属于白人群落,而属于 关键词:混血儿身份量力温情 黑人土著那合着神秘和歌的流浪生活。无论是对女主人的感情还是 。倾听祖父的召唤,他的感情都是发自心底而无任何逼迫。既然如此, ‘澳洲乱世情》无论在画面制作、演员班底还是剧情内容上都可 那么,除了给他自由,也再没有更好地呵护他的方式了。莎拉最后明 谓史诗巨制,它承载了导演巴兹·鲁尔曼对爱情、战争和文化冲突的 白了这一点.她懂得与其让他留下来过一种文明的、接受教育的贵族 思考。综观全剧,爱情故事固然感人,战争故事也差强人意,但他所讲 人的生活,不如放他回归自然,让他与他分不开的血脉从此不再隔 述的文化冲突的故事却萦绕全剧始末,文化冲突的故事才是巴兹·鲁 断。可是,随着渐渐远去的两个黑人的身影没在了大荒之中,莎拉真 尔曼真正要对我们讲述的。这其实也完全符合电影市场的规律:再宏 的就不再牵挂了吗?她如何能越过她生来注定的锦衣玉食的尊贵去 大的二战场面、再感人的爱情故事,如果要超越《诺曼底登陆》和《泰 想想那片与天空、大地、草木融合在一起的生命的欢愉呢?差异巨大 坦尼克号等已稳坐经典之列的影片实属不易。全球化科技理性时 的生活方式既使用爱都无法克服和逾越。那么暴力可以吗? 代,由殖民主义所导致的一系列文化冲突至今仍在上演,如何表现, 导演对尼尔与纳拉关系的处理极为引人深思。尼尔与纳拉为父 思考这些冲突,《澳洲乱世情)采用了讲故事的方式表达了导演自己 子关系却无父子之情:有血缘但无亲情——_j鲞民主义的历史悖论。更 的思考。重新回顾他的故事、分析他讲述的方式,发掘他思考的悖论。 甚一步说,影片中尼尔与纳拉不但无亲情,而且是赤裸裸的暴力关 或许能发现思考文化差异这一问题中不可回避的盲点。 系:暴力与反暴力。纳拉发现了莎拉丈夫被尼尔杀害的秘密,并把此 围绕文化冲突的故事,影片分三条主要线索展开:英国贵族莎拉 秘密告诉了莎拉。尼尔以此怀恨在心千方百计要把纳拉送到白人教 和牛场的黑奴与白人的混血纳拉;原“远方之丘”牧场的经理尼尔·弗 会去侍奉上帝。在战争即将爆发前夕,尼尔趁纳拉出走之际派人绑架 雷契和男爵卡尼;尼尔和纳拉。文化理解这是导演极力要讲述的故 了他并把他交给神父,最后纳拉被送到澳大利亚最北端的一个小岛, 事,它也有两条主要线索:莎拉和纳拉;莎拉的现牧场经理、放牧人、 他们成为了战争爆发有可能遭到屠杀的第一批人。奇迹让纳拉活下 影片男主角德罗夫和土著黑人、放牧人马加利。莎拉和纳拉之间即冲 来,被德罗夫所救。尼尔发现纳拉还活着,于是怀恨在心.试图亲自伤 婿还疼些。可见鲍文卿为人相当的厚道,他的知礼守法是以宽厚的人 的最终追求。他多挣钱也不喜,少挣钱也不慌。一派从容淡定。不仅如 情为先的,而不仅仅是由—个礼法程序控制的傀儡,鲍文卿的形象因 此,他为人还钦崎磊落.抱朴守拙。朋友劝他求人举荐征辟.然后再辞 此更加丰满起来。 . 征辟,以显示自已是高人,他却认为求人荐举已是没品行,等荐了再 国子监博士虞育德待人真诚,无私助人。他在未做官时,靠教书 辞,那么“求他荐不是真心,辞官又不是真心”(第三十六回).就更没 为生.每年的馆金最多三十两银子。这一年失了馆,娘子正为之发愁, 有品行了.这种虚伪的事,他是坚决不会做的。他宁肯放弃唾手可得 幸亏祁太公介绍给人去看葬坟风水

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