宝岛台湾的“乐局”与文庙释奠礼乐.pdfVIP

乐海钩沉 {Memona／月 宝岛台湾的 “乐局与 文庙释奠礼乐 口张咏舂 年，知府倪象恺修。乾隆六年 ，巡道刘良璧重修。乾隆十六年，知县 中 。萎 鲁鼎梅、府学训导林起述、廪生侯世辉等捐造完备。” 孔子的礼乐，又被称作祭孔雅乐。每逢丁祭大典，文庙之内礼行三 文庙释奠礼乐的施行从祭品采买、人员组织到礼、乐的教习， 献，佾舞翩翩 ，以钟磬为标志器的礼乐乐队金声玉振 ，生动地诠释 无一不仰仗官方从中支持。为了保证本地文庙丁祭大典的乐舞演、 着中华民族自古以来 “礼非乐不行，乐非礼不举”)的文化传统。 训活动，台湾地方官府着手筹办 “乐局”。台岛 “乐局”较早见诸文 历史上的文庙释奠礼乐，不仅在京城文庙演习，还被逐渐推广 献者是台湾府学乐局。清道光十五年，台湾府学乐局为时任巡台兵 至各地，施用于各地文庙的丁祭大典。为保障文庙丁祭典礼场合下 备道兼提督学政刘鸿翔 “深感礼乐器破损，建筑凋零后所创修。由 礼乐活动的正常进行，部分地方官府着手建立当地的文庙释奠礼 乐局董事吴尚新与刘衣绍等人增补乐器，并往内地聘请乐师”@。 乐管理机制，甚至专立 “乐局”，并以之作为地方官府一级的礼乐 光绪十四年，台湾府学乐局改称台南府学乐局。 管理机构。 “台湾府学教授秩正七品(光绪十四年改为台南府学)。……虽 自清代始，封建国家钦颁的文庙释奠礼乐施行于宝岛台湾的 设有乐局(董事轮办祭品，董事概由学官主任)，有时教授、训导兼 府、县文庙，文庙释奠礼乐的管理机构—— “乐局”建置于台湾府 委办海东、崇文监院事务。 “ 管辖的府、县两级多个行政区域。宝岛台湾 “乐局”的设立，有利于 “乐局”的首要职能是服务于当地文庙丁祭典礼，组织人员、 台岛士人传承封建国家中央朝廷制定的文庙释奠礼乐。 传习钦颁礼乐定制皆为 “乐局”分内之责。就 “乐局”的支出项目 而言，主要有祭品采买，礼器、乐器的购置与修护，执事人员冠服的 一 、 宝岛台湾 “乐局”的建置 购置，执事人员消耗的饮食等。就宝岛台湾的 “乐局”级别而言，又 公元 1683年，即清康熙二十二年，随着施琅统率的收台大军 可细分为府、县两级，其县学 乐“局”如彰化县学 “乐局”： 先下澎湖、后入台湾本岛，郑经集团比照朝鲜，于版图之外另立国 “台岛孤立海外，故府之宫悬，久嗟沦落。同治十年，有彰化学 家的分裂图谋被完全粉碎，宝岛台湾重回祖国的怀抱。结束两岸分 训导刘凤翔等于彰邑修造乐器，遴选佾生，开局教演……”回 离状态后 ，清王朝设置台湾府 (府治在今台湾省台南市 )，归隶福 又如凤山县学 “乐局”： 建省管辖。 “署理凤山县正堂加十级纪录十次武，为谕知事。案蒙本府宪 “康熙二十二年讨平之，改置台湾府，属福建省，领县三。雍正 袁札开：光绪八年二月初一 日，蒙臬道宪刘批：本府详覆遵批核议 元年，增置彰化县，领县四。光绪十三年，改建行省。”② 蚝仔萘堰税一款 ，准予改拨乐局支用缘由，蒙批如详办理……为此 台湾府学文庙最早兴建于郑氏治台期间。清王朝平定台湾后， 行县，立即一体移学知照，毋违。……除移凤山县学查照外，合行谕 于康熙二十四年重修台湾府学文庙，后置文庙释奠礼乐乐器。③文 饬。为此，谕仰该局董即便遵照，实力办理；一面勒石立碑，以垂久 庙释奠礼乐的制定与颁发皆属国家行为，文庙释奠礼乐本身就是 远。毋违，特谕。 体现国家治权、推行礼乐教化的重要工具。从台湾府县行政主官和 光绪八年四月乐局董事生员郑卿云、蓝丰年立。”@ 学官先后修置文庙释奠礼乐乐器的记载 ，可见台湾地方官员对台