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孔子的德育思想及现代价值 主讲 王凌皓教授 德育的地位与作用 道德教育，即德育。在孔子的整个教育教 学思想体系中占有极为特殊的地位。 子曰： “行有余力，则以学文”。 孔子的德治论主要是为统治者建构的，包括统治者自身的修养和对民德，民风的影响两个方面。 “ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孔子论德育内容 孔子所提倡的德育内容，可以用“仁”字来概括。 仁德是孔子要求培养学生具备的最高尚的道德品质，这一高尚的道德品质几乎包括了人应具备的所有的美德： 忠、孝、诚、信、智、勇、温、良、恭、俭、让、廉、和、宽、敏、惠、中庸、忠恕。 子曰： “孝悌也者，其为仁之本欤”。孔子要求“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”。 “其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。” 2.忠：是处理君臣关系的道德准则。  孔子把治家之情、之理迁移到治国、平天下的宏图伟业之中，后世儒者在此基础上阐释发挥，形成了“移孝作忠”，求忠臣于孝子之门的取士传统。 3.爱人：是“仁”的核心。 在《论语》中“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”