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中国传统哲学对当代城市规划的启示 陈惠芳王芳 摘要：当今中国城市出现特色危机，发展与保护的矛盾愈演愈烈，城市的宜居性遭到极 大破坏。本文通过对古今城市规划之比较，试从哲学的角度进行分析，认为中阑传统的哲学思 想对当今的城市兢潮理论有重要借鉴意叉。 关键词：城市规划传统哲学和谐 1、当代城市规划面临的问题 “君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”这是晚唐诗人杜苟鹤的著名诗句，是水 上城市苏矧纯朴、幽雅的独特个性稻诱入魅力的生动写照。然而，蠛在的苏翔呢?褥也难觅这诗中的景 致，只有几处园林被孤立的保存下来，活像点缀在现代都市里的盆景，完整的水乡城市风貌几乎丧失殆 尽。苏州现象只是中匿千百痉现{弋城市命运的缩影，今天，打着各种蛲孑对城市的无知纛不舞责馁的破 坏，已发展到了令人难以容忍的程度；部分官员的好大喜功、开发商的利欲熏心和设计师们的不负责 任，加测了对城市的破坏e 曾有媒体用十大爨行来总结目前城市破环的问题，形象而全面地概括了目前城市的景象：一为强暴 00年，“拆”已成势使用频率 |銎城：中国改革开放20年来以建设的名义对|曩城的破坏超过了以往l 极高的公共语汇，旧城被荼霉之后，宝贵的文明传统被割断，新城市对未来表现得无所适从，只好～味 地抄袭，拆了又建，建了又拆，无体止地折腾。二为疯狂克隆：一样标识的五星级酒店，一样的马赛克、 玻璃幕墙、洋建筑上戴着的瓜皮帽，一样港式、欧风、新加坡模式的中不中、洋不洋、今不今、古不古 的建筑……当我们称道希腊罗马建筑的刚劲雄伟、中世纪哥特式建筑的高耸庄严、巴洛克建筑的幺乎巧华 丽、现代建筑的简洁明快、故宫天坛的博大辉煌时。当代中国建筑能贡献给人类文化什么东西呢?三为 胡乱“标志”：每个城市都在大力兴建广场和标志性建筑，为自己代言，以最新最高最现代的建筑作为 城市的标志性建筑，怒目前中国城市标志性建筑和景观热中的一大误区。标志性建筑的内涵应是城市历 史文化的积淀，反映出城市固有的个性风貌，是向外界标志城市独特存在价值的商标和载体，可以存在 数百年而不改。可惜绝大多数城市的标志性建筑不能成为其历史文化的载体，或者说它把城市固有的文 化消灭之后以新建筑取而代之。四为攀高比傻：高楼大厦成了中国城市现代化的代名词。密密麻麻的高 楼大厦真的就是中国现代化标志吗?决不l若干年后中国城市将富食拥挤的高楼所带来的入墨、生活、 交通及城市综合性的苦果。五为盲目圈际化：截至1996年止，全国有86家城市喊出建立国际大都 市的嗣号，例如北京金融街一度被称为j艺京成为国际亿大都市的亮点，现在入们意识到就类“现代”建 筑正在把一个文化的北京淹没在城市轮廓线以下。六为窒息环境：专家指出，城市人居环境中将技术(资 源发展、环境保护、污染防治等)与艺术(大众行隽、环境形象、精神文弱等)融为一体的工作就由景 观建筑学来完成，但它目前在中国建筑界缺席。国人的眼里，现在开始有了环保的概念，却还不具备环 境艺术的概念。七为乱抢风头：美从来就是一种整体的番羹谐。今天中国的建筑却只考虑个体如何出奇制 胜一一只管自已，不管别人，更不谈后来人，构成城市形体的建筑像时装表演，各显神通，有的甚至赤 身裸体，张牙舞瓜。一个地域的多个建筑很滚协调成～组和谐优美的城市交嘀乐。夕℃为永远塞车：当l艺 京}日城区内房地产投资回报率高达ll0一l36％时，我们可以理解它为什么成了房地产蓠的淘金 场。l匿城区不过62平方公垂，僵耨建筑就是拼命往里钻。首当箕冲的盾果是永远塞车，中国大城市市 区机动车平均车速邑从80年代的2 0公里左右下降到髫蔚的l2公里。九为“假古董”当道：在现代 超高层建筑上加几个古典亭子，在不论不樊的大拱券高楼上加个城f_】楼，在现代城市主干道上新建成批 的大屋顶楼房，这类复古风也是对中国建筑传统的～种误解和滥用。十为跟人较劲：开发商们建造了一 大批没有花隧的“花匿剐墅”、密不透风的混凝土森林式的“都市广场”。无数属往区以致商翌区的建筑 密度太高导致的极窄间距则又是一番尴尬景象。房间里面溜溜光，楼字间距却无法形成良好的通风采光 防火，噪声楣互干扰，造成情绪不稳定、缺乏安全感、褫野不开阔，空间不能充分绿化，也使家庭生活 的隐私不保。这就是没有亲和力的城市和建筑所能带给我们的物质和精神生活。 这十犬败笔形象地揭示了现代