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网络伦理特征对高校网络德育发展方向的启示 　　摘 要：网络的出现不仅是一场技术革命，在深层它更是一场意识革命，直接导致了更加开放包容的网络伦理意识，也形成了网络伦理的开放性、自主性和多元性特征。为此，网络德育必须重视网络伦理的主体特征和环境特征，在突出以个别性、体验性、互动性为主的网络德育特色的同时，完全可以和现实德育注重内涵的优势紧密融合，共同致力于提升高校道德教育实效。 　　关键词：高校； 网络伦理； 网络德育； 社会伦理 　　中图分类号： G641 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2012）06-0103-04 　　网络这一被称为“第四媒体”的新事物，其强大的功能和独特的魅力，符合大学生勇于追求自我、敢于标新立异的个性，上网已成为大学生必须面对的一种生活和学习时尚。如何探索大学生的网络行为和当前网络伦理特征，从而寻找适合当代大学生的网络德育方法，创新学校的思想道德教育，是新世纪思想政治工作者面临的重大课题。既然网络的构建是基于人的需要，网络的活动主体、伦理主体都是人，所以人的道德属性必然通过网络活动显现出来，甚至比在现实情境中表现得更真实、更直接，并呈现出一定的特征和规律性，这必然导致对于网络伦理与既有伦理关系问题的研究。发现二者之间的差异与联系，对于当前网络道德教育将有指向性意义。 　　一、网络伦理与现实社会伦理的关系 　　正如休谟所说：“任何重要问题的解决关键，无不包括在关于人的科学中间；在我们没有熟悉这门科学之前，任何问题都不可能得到确定的解决。”[1]所以网络德育也必须建立在对网络主体道德属性的研究基础之上，并不能把现实社会的伦理原则、道德规范自然照搬到网络道德教育当中。因此，针对网络伦理和现实社会伦理二者关系的研究也受到学者的关注。所谓网络伦理，是指以网络为基础的信息技术对人类社会道德关系的影响，由此造成的网络时代伦理道德对人和各种组织的特有要求、道德标准、伦理规则。目前国内学者对网络伦理与社会伦理的标准问题，表现为三种观点，其一，双重标准说。以徐迎晓教授为代表，他认为网络伦理具有不同于社会伦理的另外的伦理标准，比如对于BBS言论，在网上这种行为被认为是道德的，而在网下现实生活中如果有人贴大字报则被认为是不合道德的。[2]而吴明君认为，网络社会与现实社会的伦理道德存在双重标准，反映了不同的道德伦理观、不同的知识产权观和不同的言论自由观，相关法律的滞后是这一问题长期存在的主要原因。[3]其二，反双重标准说。毛勤勇认为，网络伦理不能独立于社会伦理，它是社会伦理的延伸，不存在独立的网络伦理道德。认清这点对促进社会稳定、网德网风建设，增进人的身心健康，道德地使用网络等，具有十分重要的现实意义。[4]其三，两者兼容与契合论。湖南师范大学李伦教授则分析了虚拟社会伦理与现实社会伦理差异的原因，并指出混淆两者关系和不能正确转换两者关系可能带来的理论和实践上的不良后果。他认为网络伦理的建构实际上就是解决虚拟社会伦理与现实社会伦理如何调适、转换和兼容的问题，而关键在于寻找两者之间的契合点。[5] 　　基于以上分析，我们认为，网络伦理和现实伦理道德之间既相关，又有区别，但不是本质的区别。网络伦理是基于现实伦理而产生的，它是由于网络这一虚拟空间的出现而产生的一种新的道德标准和行为规范，也就是说没有现实伦理作为支撑，网络伦理就成了无源之水，无本之木。因而，网络伦理和现实伦理之间有着天然的联系。另一方面，网络伦理不同于现实伦理，网络伦理与既有伦理的冲突是当前伦理界和生活中不争的事实。通过对网络伦理与现实社会生活伦理在范畴和特征上的分析，两者的差异表现为：网络伦理更强调“内省”作用下的道德自律，所注重的是平民立场前提下的信息占有和利用平等，所看重的是网络主体在自我提高基础上对诚信问题的技术解决；所追求的是多元化的信息伦理构成。两者的联系主要表现在：以人作为契合点，两者具有统一性、相关性；以某些基本道德原则作为准则，两者具有相通性；以实现人的全面发展为目标，两者具有一致性。目前学术界对网络伦理与现实社会伦理的关系，各持己见，但融合论必定是趋势。在学术界的努力下，目前，我国在网络伦理领域的研究已初见成效，在网络伦理问题的具体表现、网络道德的基本原则、解决网络伦理问题的基本思路等方面取得了初步成果。与此同时，网络伦理建设实践也在稳步推进。我们认为，当下关键是借鉴国内外先进经验，把握未来网络伦理发展的特点和趋势，整合传统伦理学科的成果，结合大学生思想政治教育的现实需求对网络伦理进行系统研究，研究的目的还是在于创新高校道德教育实践。 　　二、当前网络伦理现状与特征 　　人类正在经历着一场迅速而深刻的由网络带来的技术革命和社会变革。通观历史，我们发现任何一次社会结构的转型必然导致伦理观念与形态的整体流变。目前网络社会和现