李白游仙诗擘析.pdfVIP

第29卷第8期 怀化学院学报 V01．29．No．8 010年8月 JOURNALOFHUAIHUAUNIVERSITY 1 0 2 Aug．20 李白游仙诗擘析 肖婷婷 (内蒙古大学历史与旅游文化学院，内蒙古呼和浩特010030) 摘 要：通过游仙精神的传统发展过程、深入分析李白游仙诗的神仙世界。来探讨游仙对李白诗歌的影响，以 及李白对游仙诗的改造与创新。 关键词：李白； 游仙诗； 游仙精神； 神仙世界； 创新 中图分类号：1207．22 文献标识码：A 文章编号：1671—9743(2010)08一0044—02 The ofPoemof ExcursionofLibai Analysis Mystical XIAO Ting——ring andCultureTouristicInstitute (Inner History Hohhot，Inner010030) MongoliaUniversity Mongolia about the of Excursionof Abstract：Theoftraditional wonderlandPoemof LiBai， process spirit immortals，Throughlyanalyze Mystical TodiscusstheinfluenceofimmortalstoPoemofLiBaiandthePoemof Excursionoftransformorcreation． Mystical about words：Libai；Poemof Excursion； immortals；wondeitand；creafion Key Mystical spirit 游仙诗，乃歌咏仙神漫游之情的诗。而仙神的世界，又 盾，如《梁甫吟》中的几句：我欲攀龙见明主，雷公砰訇震 是诞生无限梦想的天堂，历代不知吸引了多少文人骚客为之 天鼓。帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风 倾倒?李白就是其中的一个，他不但“十五游神仙，游仙未 雨。阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒。白日不照吾精诚， 曾歇”，………’而且是“五岳寻仙不辞远，一生好人名山 杞国无事忧天倾。∞“”’ 游”【2““蚓可见游仙的无穷魅力和诗人对仙神世界的向往。 在这个幻想的世界中，雷公使出浑身解数击打天鼓，帝 在中国古代的典籍中，对仙人就有过大量的描写，如 王身旁的玉女们投壶做戏，取悦天帝，诗人驭龙求主，却遭 《庄子》中是这样描述的：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤 门神拦截，冒死求见，又激怒门神，天帝不体察诗人的至诚 若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘风云，御飞 之心，反而说他杞人忧天，诗文正是通过这一想象的奇幻世 龙，而游乎四海之外。”【3“”’作为中国游仙精神的奠基人，庄 界将诗人一心报主反遭打击的痛苦心情表现得淋漓尽致。意 子以其丰富的想象，创造了千