非遗视野下石阡木偶戏的现状分析与传播策略研究.pdfVIP

总第6o期 湖南广播电视大学学报 2014年第 4期 Sum No．60 JournalofHunanRadio＆TelevisionUniversity No．4．2014 “非遗视野下石阡木偶戏的现状分析与传播策略研究 欧 阳平方 (贵州大学艺术学院，贵州贵阳 550003) 内容摘要：石阡木偶戏是一种 “活态”的文化遗产，它于2006年成功入选首批国家级非物质文化遗产名录。然而在 当下文化 全球化语境中，其生存空间却受到了严重的挤压。本文在实地调查的基础上，对石阡木偶戏的文化生态及其现状进行描述，并对 其现状成因进行分析，从而为石阡木偶戏的传承与传播提供一种多元化的策略选择。 关键词：非物质文化遗产；石阡木偶戏；文化全球化；传播策略 ；文化变迁；文化 自觉 中图分类号：J827 文献标识码：A 文章编号：1009—5152(2014)04—0056一()7 自2003年联合国教科文组织大会第32届会议 一 、 石阡木偶戏的文化生态、形态特征与现状概 通过 《保护非物质文化遗产公约》和2005年国务院 述 颁布 《国家级非物质文化遗产代表作 申报评定暂行 任何～种文化事项都是处在与其 自然生境、历 办法》以来，学术界对于 “非物质文化遗产”(Non- 史背景和现实社会的互动之中。石阡木偶戏作为一 physicalculturalheritage)(以下简称 “非遗”)的界定， 种文化事项，成功人选首批国家级非物质文化遗产 可谓是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。在 目前国内 名录，正是将石阡木偶戏的历史文化价值置于当下 的研究文献中，与 “非遗”相关的术语称谓有很多，如 文化全球化的社会情境所发出的现实诉求。 无形文化遗产、民族民间文化、传统文化与民间创 (一)石阡木偶戏的文化生态与形态特征 作、民间文化遗产、人类 口头与非物质遗产、口头遗 木偶戏是在石阡民间流传 的一种传统民间戏 产、非物质文化遗产等 。。但不论何种称谓，其思 剧，它有着独特的生境。石阡古称夜郎，现隶属于铜 想内涵都具有活态性、传承性、口头性和非物质性的 仁地区，它深处贵州东北腹地，境 内地形地貌复杂， 特点。其中“非遗”的一个重要特征为文化整体性， 多为山地，但却有着 “热泉之乡”的美誉；同时，它也 是一种生态性的，这一特性决定了 “非遗”文化的传 是一个多民族聚居区，现居住着有汉、仡佬、苗、侗、 承模式——原样保护与动态传承。 土家等 13个民族，创造了丰富多彩的民族民间文化 2006年5月20日，国务院公布了第一批国家级 资源。正是在这样一种文化生态环境中孕育了石阡 非物质文化遗产名录的通知 ，“石阡木偶戏”位列 木偶戏，它充分反映了石阡人民的共同生活观念及 “传统戏剧”类之一②，这一契机充分体现了石阡木偶 其审美文化心理特征。 戏的传统文化魅力及其影响力。然而，石阡木偶戏 石阡木偶戏的历史源远流长，其远祖可追溯到 自成功 “申遗”以来 ，它的保护与传承面临着较大的 汉代民间木刻人像之 “傀儡”，它是宋元时期杖头傀 困境甚至是危机，其当下境况与 “非遗”的要求和宗 儡的遗留。在当地民间，石阡木偶戏俗称为 “木脑壳 旨存在一些差异。基于此，笔者在 田野调查的基础 戏”或 “木斗斗戏”，“据当地花桥镇木偶戏老艺人付 上，对石阡木偶戏的文化生态及其现状进行梳理与 正华(艺名：付法云)口述，当地的木偶戏是由来自湖 描述，并对其现状成因进行分析与阐释，以期为石阡 南辰溪的 检‘漏匠’吴法灵 (艺名)传人