传统文化与文化传统2.pptVIP

传统文化与文化传统 庞朴 总体结构 总————分————总 传统 传统文化 两重性 文化传统 引言部分——讨论 （1）“一个多世纪”从何时开始？ 鸦片战争以来 （2）“社会实验”指什么？ （仁人志士）救国图存运动：洋务运动、变法维新、资产阶级民主革命、新民主主义革命直至社会主义革命 （3）“彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来” （五四时期对于传统否定过多，一直延续到60-70年代） →强调必须利用“过去”（“传统”），构筑“未来” 传统是什么？（强调“形成”“作用”） 过去主要指的是传统，即那个在已往的历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。 传统文化的含义 文化传统的含义 文化传统是在民族的历代生活和民族的反复实践中产生、成长起来的无形而无所不在的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。 中医中药 作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？ 明确：文化是传统的载体，传统是民族文化的本质和核心。传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。 提示:可从语言和论证的角度来谈。 ①语言的角度，请大家注意作者语言的运用,特别是句式的变化。 ②论证的角度,请大家阅读“财富和包袱”这一部分后面三个小节，思考文章是如何论证的。 ②从论证的角度看,本文论证严密,运用了比喻、正反对比等论证方法 节选部分的最后三节，起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为文物等。再从正面分析传统为什么是财富是包袱，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这里和前一节形成正反对比，用了对比论证。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。 思考： 我们到底应该怎样对待传统文化？ * * 引言：全文总起，阐述“什么是传统”。 主体：传统文化的内容、范围、特性，以及应该采取的方针和态度。 文化传统的特点，及其诞生、成长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。 结尾：文化传统和传统文化的两重属性。 “传统”与“文化”是什么关系？ 一个民族的传统无疑与其文化密不可分。 态度 影响 发展 形成 形式 内容 文化传统 传统文化 咀嚼消化吸收 分析批判 态度 是一种惰性力量，是不死的民族魂 存在过的都多少有点影响 影响 受外部世界的影响而变化自己的内容，缓慢渐进 存在过的都曾经是合理的 发展 民族的历代生活 产生于过去，创成于民族祖先 形成 无形而无所不在的心理状态 有形的文化实体和文化意识 形式 民族精神 文化遗产 内容 文化传统 传统文化 传统文化是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，简言之就是文化遗产。 武术气功 古代科举 园林建筑 饮食起居 节庆习俗 婚丧习俗 中庸之道 务实精神 天人合一 安土重迁 焚书坑儒 侠义精神 文化传统 传统文化 为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？ ——传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。 本文是一篇学术论文节选．作者学识渊博，学术造诣颇深。本文所论述亦颇深，我们却并不感到晦涩难懂。为什么呢?选取你体会最深的一点谈谈理由。 ①从语言的角度来看，作者注意语言的运用,特别是句式的变化，整句与散句的组合。 例如第六段，“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形抱式；或者抱残守缺，化为明日黄花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡”大体相同的句式，组合在一起，连绵而来，读起来很有气势和节奏感。第二段，传统即“那个在以往历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育了未来的民族精神及其表现”用很长的短语修饰“民族精神”。再如，以“蜜蜂”和“蜂蜜”比作“传统文化”与“文化传统”，极好理解。 小结： 本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章