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方志文化暨建设之思考 汪 毅 提 要：方志文化属于中华文化范畴，是行政法规与地方性法规所规定的。方志文 化建设是时代要求、表现要求、传播要求、参与要求所决定的。方志文化具有特色，其 建设应置之于当今文化大发展大繁荣的背景中去思考。 关键词：方志文化 ; 方志文化建设 ; 思考 了属于上层建筑范畴(文化产业内涵应作新的讨论)的文化兴国的重要基础。另一方面， 当今时代，文化发展和繁荣呈现出万千气象，即“文化越来越成为民族凝聚力和创造力 的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支 撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”为此，“培养高度的文化自觉 和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社 会主义文化强国”已成为时代发展的必然。而这一过程具体内容的记述，是方志文化功 能与价值的体现，即为大文化时代服务。如何为这个时代服务?我们尤其应当把握方志 文献“历史与现状的关系，注重和强调特色志文化的有效开发和利用，包括风物名胜 名产志和大事记以及相关的地情资料。 二、表现要求。随着科技发展的日新月异，文献保留革新(“历史记录”成果)和 文献记述的革新(“现状”记录)已成为我们构建方志文化表现的规定性要求。一方面， 文献保留(“历史记录”成果)——传承区域历史记忆的数位化，堪称方志文化表现的 革命，提升并放大了方志使用和传播功效，特别是《中国数字方志库》的建设和逐步推 广运用。该库先期收录1949年以前的地方志类文献万余种，涵盖宋、元、明、清及民 国时期的稿抄本、刻本、石印本、铅印本、活字本，堪称迄今为止国内唯一以三级目录 全文检索为主要检索方式的地方志专业数据库，具有数量多、版本全、品质优(书籍品 相好)、“原书原貌”(高分辨率整版扫描)、检索方便等特点。另一方面，文献记述(“现 状”记录)的数位化(科技化)，具有表现的“多、快、好、省”，体现出时代发展的高 科技思维和行为方式。 三、传播要求。传播既是方志文化意义的诉求(读志的教化需要)，又是方志社会 意义的诉求(用志的资治需要)。 志书是一方之全史，亦是方志文化的重要成果之一，更是我们所读书的选择与传播 的客体之一。关于读书，古今中外格言警语虽不乏精彩纷呈，但最让笔者感慨的是温家 宝总理在2010年2月27日接受中国政府网专访时的一番表述：“读书关系到一个人的 思想境界和修养。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。” 读书如此(从概念而言，志书也是书的一种)，读志又何尝不是如此!读志是用志的基 础，用志是读志的延伸和升华。 传播形式具有多元性，具有普遍意义。其中，扩大交流是方志文化传播的重要形式。 海内外既有相似或相同的方志机构，又存有相当数量的方志成果。扩大交流中，应特别 注重两岸方志文化的交流。其理由：谈历史，两岸根连根；地方志是一方全史，乃地方 百科全书；中华民族有编史修志的优良传统，代代赓续；地方志是中华民族“根性”文 化的表征；两岸均有修志机构并有大量的修志成果与经验。交流内容：学术研究的、影 视的、展览的(图片或地情书刊)、出版发行的，等等。近年来，中国地方志指导小组 一186— 办公室、四川、广东、天津、浙江等地方志机构或地方志工作者与台湾修志机构或高校 有互动，逐步形成两岸方志文化交融与互补的格局。为此，笔者曾在2011年5月第七 届两岸经贸文化论坛中建议：两岸文化交流应关注地方志交流，两岸文化论坛应关注地 方志文化。 方志博物馆(包括数字化方志馆)的建设，是方志文化传播的重要载体与有效途径， 亦是方志资源整合展示的平台，更是政府主导下应亟待加强和完善的文化基础设施。价 值是传播本质的重要属性。故方志博物馆的建设应遵循党的十七届六中全会关于“构建 公共文化服务体系，发展现代传播体系，建设优秀传统文化传承体系”的具体部署，立 足于多功能服务和社会服务，凸现方志文化特征延伸的“博物”属性，体现方志文化尤 其是在地情、人文资源的深度与广度的开发。自社会主义新编方志以来，方志成果累累， 可达数十万个(仅四川就有万余个)。其中，特色志占相当比例，逐渐形成被社会所关 注、所利用、所开发、所整合的重要文化资源。随着经济社会迅速可持续的发展，第二 轮修志认识的与时俱进，若干省级地方志机构在规划、组织、编纂省级部门志的同时， 加大了特色志的设立和编纂。据不完全统计，仅四川省、市、县级地方志机构规划