文言细读与教学展开——以《前赤壁赋》为例【精选】.pdfVIP

课 堂 I 本版编辑 ／筱 菀 ◆案例评品 文言细读与教学展开 — — 以 《前赤壁赋》为例 ◎成 龙 (华东师范大学第二附属 中学，上海 200241) 摘 要 ：文 言文本也 需细读 。文 言文教学 ，需要将细读 结果科学 、有序地加 以呈现 。由于文 言文本 的独特性 ，在细读 中，要 结合文本 的文化背景 ，挖掘 出语 言文字背后 的深 意。在文 言教 学的展开 中，要遵循语文课 堂教 学 的一般规律 ，根据文本 内在 的思路 ，灵活安排教学环节 ，使 文言课堂教学逐步深入 。本文 以 《前赤壁赋》为例 ，呈现该文细读 的结果 ，以探讨文言细读 的基 本方法 ；集 中呈现细读 的主要课堂教学过程展开 ，以探 索文 言细读及其教 学展 开的学理意义。 关键词 ：文言细读 教 学展开 学理意义 正如现代文教学一样 ，文言教学 中也应在文本细 莫取一毫 ，多么洒脱 ! 读上 作 出应 有 的努 力—— 在 细读 教 学展 开 中 ，强化教 二 、细 读 “且 夫 天地之 间 ，物 各 有 主 ，苟 非 吾 之 所 学效果 。那么 ，怎样在教学展开 中呈现文言细读 的结 有 。虽一毫而莫取 ”，深入挖掘这句话 的深刻含意 果 ，并发挥其应有 的教学价值 呢? 梳理上述反驳 的第三层 ，我们似乎 已经得到 了苏 下面 ，以苏轼 的 《前赤壁赋 》为例 ，深入探讨文 言 轼 旷达 这样 一个 结论 ，现 有 的常见 教 学也基本 止 步于 细读 的基本方法 ，以及课堂教学展开的具体实施 。 这种标签式 的结论 。然而 ，细读上述这句话 ，我们完全 一 、 细读第 3、4两段 ，思考苏子是 怎样一一反驳 可 以抵达语 言背后 的另一个深处 ，也能逐渐沉人到苏 客 的观 点 的 轼精 神世 界 的深处 。 主客对答是本文 的主要表现手法 ，对答 的内容实 这句话有三层 意思 。一则 “莫取 ”，二则 “一毫 ”，三 际上 包 含着 一 一对 应 的关 系 ，这 种 对 应关 系 ，实 际上 则 “非吾之所有 ”，三个 意思结合起来理解 ，才算是真 是 苏子 对 客所抱 持 观点 的一 一反驳 。只有 梳理 出这 种 正把握住 了这句话 的核心意思 。 一 一 反 驳 的关 系 ，才能为深 入 理解 苏轼 所 表达 的 “理 ” “非 吾 之所 有 ”，则莫 取 一毫 ，这 是苏子针 对 客 “不 奠 定基 础 。 可乎骤 得 ”的观点提 出 的。客 的观点 中有两 层意 思 ：一 第 一 ，客 以曹孟德 为例 ，认 为 ：“固一世 之雄 也 ，而 则 不 可 多得 ；二 则 既然 不 可 多得 ，那 就 “托 遗 响于 悲 今安在哉?”一种 时光无情 、世事无常 的悲凉之感跃然 风 ”吧 。苏子 的主张 ，首先强调 “莫取 ”，即不得 ，这就反 纸上 。苏子则 以 “逝者如斯 ，而未尝往也 ；盈虚者如彼 ， 驳 了客 “多得 ”的念头 ；“莫取一毫 ”的原 因是 “非吾之 而卒莫 消长也 ”针锋 相对 。一种 时光 永恒 、永 不逝 去 的 所 ：：fi-”，这也是决定 “取 ”还是 “莫取 ”的标准 。“非 …莫‘” 存在感 ，完全消解 了客 的悲凉之意 。 表 明，苏子是 以否定的意思来表达主张的；但从逻辑上 第二 ，客 “哀吾生之须臾 ”，一种人生短暂 的无奈 来说 ，否定式 的话语不是真正把握话语意义的方式 ，我 之感流露无遗 。苏子则 以 “自其不变者而观之 ，则物与 们应该 以肯定式 的表述 ，去探寻苏子真正 的主张 。 我 皆无尽也 ”反驳之 。个体生命是短暂的 ，但若 以不变 “苟 ”字在文 中起着非常重要 的作用 。