一脉相承的中国性——从《接骨师之女》看美国华裔新文化身份的确立过程.pdfVIP

辽宁教育行政学院学报 一 脉相承的 “中国性 — — 从 《接骨师之女》看美国华裔新文化身份的确立过程 杨笑青 东北大学，辽宁 沈阳 110819 摘 要 谭恩美的作品大多围绕美国华裔家庭中的代际冲突与文化冲突展开，且冲突往往最终达成谅解，家人 关系趋于和美。这一从误解到谅解的过程，也正是移民家庭确立 自己新文化身份的过程。接《骨师之女》一 文中的三位女主人公虽然生活在不同时代、不同国家，性格上却有惊人的相似之处。这说明本源文化正是 通过家庭血脉的传承渗入到每个人的性格和价值观中，是移民身上既不可否认，也不可或缺的一部分，跨文 化生活的移民只有承认 自己的本源文化，才能在 目标文化中建立起属于 自己的具有多重文化属性的新文化 身份。 差筵坷 谭恩美；中国性；文化身份 随着后殖民思潮的兴起，在美国少数族裔文学 都侧重描写了美 国华裔家庭 中作为一代移 民的母 作品中，作为少数民族的主人公对 自我身份的诉求 亲和作为二代移民的女儿们的故事。在谭恩美的 和 自身文化背景的定位成了作家们最关注的主题 故事中，矛盾重重 ，关系紧张的母女在最后能够跨 之一。后殖民思潮下的移民文学作品往往具有杂 越文化碰撞和代沟的阻碍 ，相互达成谅解，最终以 交性，后殖民时期的少数族裔作家往往会跨越单一 大团圆形式收场。这说明作者对于移民家庭中几 种族 、文化的界限，描写两种文化的冲突与融合。 代人之间的文化融合是充满信心的。那么，她的乐 当代美国著名华裔作家汤婷婷和谭恩美在接受采 观从何而来呢?实现文化融合不可或缺的条件又 访时不约而同地表示，自己是在 以美国人的身份书 有哪些呢?首要条件需要主人公解开 自己身份的 写中国故事。在美国华裔文学作品中随处可见的 困惑 ，建立真正属于 自己的文化身份。在 《接骨师 “华裔性”也说明中国文化之根是美 国华裔移 民文 之女》中，作者描述了一个华裔家庭祖孙三代女性 化生活中不可剥离的一部分。正是这种独特的族 的不同命运 。书中的主人公分别是土生土长的外 裔性使得这些作品既能迎合主流读者的心理，又能 祖母，作为一代移民来到美国的母亲和在美国出生 反应美国华裔人群的文化状态 。 的二代移民的女儿。作者通过对这个华裔家庭里 谭恩美 的作品也大多都 围绕着这一主题展 祖孙三代女性性格和经历相似之处的描述 ，以及两 开。从 《喜福会》到 接《骨师之女》，她的大部分作品 对母女之间因为代际冲突和文化冲突而产生的张 作者简介：杨笑青(1973一)，女，山东泰安人，东北大学外国语 学院讲师，英语语言文学硕士，研究方向：3-代美国文学。 96 辽宁教育行政学院学报 力，到这些矛盾最终得到调解 ，实现家庭 内部的文 远失去了自己的声音 ，从另一方面来说，宝姨的失 化融合这一过程的描述，向读者说明，每一个少数 语也体现了封建社会对被压迫的女性的话语权的 族裔的成员，身上都有本族文化的烙印。从思维模 否认。在生下私生子之后 ，她被剥夺 了自己的身 式到价值观，从语言习惯到饮食结构，一个民族的 份，原本的名字 ，变成了“宝姨”。而在她希望通过 文化是根植在所有成员内心的，是任何个体不可泯 女儿茹玲表达 自己意见的时候 ，也被代表权威力量 灭，无法否认的一部分。对这种始源文化的认可和 的大嫂和年幼的茹玲双双拒绝。 接受，是所有具有跨文化，跨民族经历的移民家庭