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基于社会交换角度的社区教育发展思路分析 　　摘要：社区生活的发展产生社区教育需求，教育需求引导教育供给，教育供给与教育需求的主体之间存在利益冲突与纠葛，妨碍社区教育的发展。由于社区教育主体之间通过相互交换来获取自身利益同时，产生社会效益，社会交换理论成为分析社区教育主体问利益冲突的工具，建立各利益主体之间的利益分享机制就成了社区教育发展的良性之道。运用社会交换理论阐释社区教育内涵，让社区教育体现教育公平、促进社会和谐。 　　关键词：社会交换；社区教育；发展思路；社区生活 　　中图分类号：G718 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2013）04-051-03 　　一、社会交换的理论渊源 　　社会学领域的交换理论形成于20世纪60年代，由霍曼斯创立霍曼斯的交换理论着眼于从个人层次解释个人行为。为了解释人类行为的基本形式，霍曼斯吸收了经济学基本原理，尤其是“经济人”假设。霍曼斯认为，人们并不总是追求最大利润，他们只是想在交换关系中得到某些利润；人在交换中并非常常从长远着想或进行理性算计；交换物不仅仅是金钱，还有赞同、尊重、依从、爱、情感，以及其他紧缺物质产品；所有的人类行为都是交换行为，而并不是仅在市场中才有交换行为。社会交换理论的代表人物彼得·布劳，其交换理论被称为结构交换理论，有别于霍曼斯的行为主义交换理论。彼得·布劳认为，人与人之间的社会交换开始于社会吸引。他用对等性解释部分社会交换，用不对等性解释另一部分社会交换。不对等性交换产生社会的权力差异和社会分层现象。彼得·布劳认为，社会交换是人类行为的一部分。人类行为成为社会交换，必须满足两个条件：“一是该行为的最终目标只有通过与他人互动才能达到；二是该行为必须采取有助于实现这些目的的手段。”所以，社会交换是当别人做出报答性反应就发生、当别人不再做出报答性反应就停止的一种自愿性行为，它是个体、群体等主体间密切联系的基础。 　　社会交换是一种以期待回报和换取回报为目的的行为，社会交换活动的参与者同“经济人”有类似之处。“经济人”那种理性选择的特点同样会出现在社会交换领域，经济交易中的“边际效益递减”原理也同样适用于社会交换领域。但是，社会交换与经济交换还是有许多重大区别的。首先，经济交换依据契约进行，社会交换却不单单如此，包括情感在内的社会交换是无法用契约来衡量的。其次。经济交换更多地体现物质利益，一般不会引起个人的责任、感激和信任感，而社会交换则会。最后，从经济交换中得到的利益可以精确计算和预测，货币是经济交换中衡量一切价值的媒介；从社会交换中得到的利益则没有统一的衡量标准，报酬的价值具有相对性和模糊性，爱、感激、社会赞赏等都无法用货币来衡量。彼得·布劳认为，社会交换有三种形式：一是内在性报酬的社会交换。这类社会交换活动的参与者把交换活动本身作为目的，参与者更多地从中获得情感、认同、尊重等。二是外在性报酬的社会交换。这类社会交换活动的参与者把交换看作实现更远目标的手段，参与者更多地获得职位提升、经济利益等。三是混合型的社会交换。这种交换既有内在性报酬，也有外在性报酬。社区教育是社会交换的一种形式，具有社会交换理论的形式与内容。社区教育如能借鉴社会交换理论的观点，将为社区教育的开展提供了新的思路。 　　二、社会交换与社区教育 　　对区域社会教育资源整合的社会化努力，打破了传统的有形教育与无形教育的界限，提升了非正规教育与非正式教育的价值，把教育的价值与民众的现实生活有机结合，折射出现代教育的价值导向，追求社会性与民生性，孕育着教育未来发展的方向与形态。在此意义上来说，社区教育是一种对人的生存和发展的深度关注，是社会从混沌到秩序、再到文明状态演变的一种反映。但社区教育的发展，依赖于组织、机构、群体、个体的成熟度，依赖于社会对公共意识、公共服务、公共利益的认知度，更依赖于社会交换发展的广度与深度。其逻辑关系为：社区生活的发展产生教育需求，教育需求通过社会交换形式转换成社区教育。在社区教育发展过程中，存在两种不同的交换形式：一是对等性教育交换，二是非对等性教育交换。对等性社会交换是指学员通过支付报酬来满足自己想要的教育需求，而且市场选择相对自由，包括公益类教育、市场参与类教育两种形式。公益类教育被称为对等性交换，原因在于公益类教育形式基本上是由政府财政补贴或政策支持，相当于政府替市民买单。社区教育机构与学员之间仍然是对等关系。非对等性交换是指学员与社区教育机构之间存在不对等关系，学员在市场选择程度低的教育，权力参与社区教育机构的运行，使得学员无法自由选择，具有被动性。 　　1 社区教育立足于社区，发展于交换，繁荣于社会。社区教育立足于社区，具有地域特性。这种地域特性使得社区教育的开展着眼于社区，同时其发展离不开社会的繁荣与经济的发展。经济越发达的地区，相对来