宋词中的节日习俗与民族文化.pdfVIP

第7卷第1期 辽宁医学院学报(社会科学版) VoL7No．1 of Medical Science 2009年2月 Journal University(SocialEdition) Feb．，2009 Liaoning 宋词中的节日习俗与民族文化 韩彩虹 (锦州师范高等专科学校，辽宁锦州121001) 【摘要】在中国诗歌史乃至整个中国文化史上，宋词是一个光彩夺目的亮点。大量以节令习俗为题材的优秀作品，不 仅描绘了大自然在不同的季节里的壮丽图景，表现了词作者的社会文化观念和对自我生命价值的关注，也通过“词”的载体传 承了民族文化中的节日习俗的特点和意义。 【关键词】宋词；节日习俗；民族文化 【中图分类号】H319【文献标识码】A 【文章编号】1674—0416(2009)01—0095—03 传统节日是一个国家或民族的历史文化长期积 首词所撷取的物象虽带有词人浓重的主观色彩，但 淀的产物，也是民族文化情感的凝聚和价值观念的 也鲜明地反映出我国南方从腊月到正月的物候 体现。随着宋词的日益繁荣，传统节日不仅进入了 变化。 宋代词人的视野和创作，甚至形成了他们专门的创 上巳节(农历三月初三)、寒食节(清明前一 作题材。词人们的着意吟咏和胜意翻新，也使得中 至三天)和清明节相距不远。苏轼的《满江红》 国的民族传统节日有了更深厚的文化内蕴。 上阕就描绘了密州上巳日“微雨过、长林翠阜， 卧红堆碧”的清丽春景。 一、节序变化的准确描摹 周邦彦的《应天长》：“条风布暖，霏雾弄晴， 中国传统节日大多是岁时节日，与中国特有的 池塘遍满春色。正是夜堂无月，沉沉暗寒食。”晏 农时节令是联系在一起的。岁时变化激起了敏感、 殊的《破阵子》：“燕子来时新社，梨花落后清明。 细腻的词人们心灵的涟漪，他们从自然环境中精心 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，13长飞絮 撷取意象，构筑审美意境，生动、准确地展现了物 轻。”李之仪的《谢池春》：“残寒销尽，疏雨过， 候和节令的变换。从元旦到除夕。宋词中出现过二 清明后。花径余残红，风沼萦新皱，乳燕穿庭户， 十多个传统节日，其中以元宵词、重阳词、中秋 飞絮沾襟袖。”上述语句都紧扣中原以至江南地区 词、七夕词和端午词居多。 暮春初夏之际的景物特点——乍暖还寒，风雨不 元旦(即春节)和元宵节(农历正月十五，又 定，莺啼燕语、落红成阵——展现出一幅幅迷人的 名元夕、元夜、上元、灯节等)都是在寒冷的冬季 图画。 或料峭的春寒中伴着对春的期盼和憧憬开始的。南 端午节(农历五月初五)也是一个重要节日， 宋词人姜夔的《浣溪沙·丙辰岁不尽五日，吴松 宋代的端午词描绘了一种真正的夏日风光。无论吴 作》《鹧鸪天·丁巳元旦》《鹧鸪天·正月十一日 文英《澡兰香·盘丝系腕》中的“熏风燕乳、暗 观灯》《鹧鸪天·元夕不出》《鹧鸪天·十六夜出》 雨黄梅，午镜澡兰帘幕”，还是欧阳修《渔家傲》 等。通过“雁怯重云不肯啼”“打头风浪恶禁持” 中的“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”，都充 “梅花闲伴老来身”“沙河塘上春寒浅”“柳悭梅小 满了浓烈的夏日风情。 未教知”等简洁素雅的词句，把残腊、新正之际 自七夕(农历七月初七)历中秋(农历八月 的景物、