同仁堂中医养生系列讲座2.pptVIP

中年金领的养生 事业的平台期：不上不甘，要上不易； 生活的平淡期 生理的衰退期 疾病的萌生期 焦虑、彷徨、疲乏、力不从心 “三高症”、肿瘤、猝死、抑郁症、失眠、颈肩腰腿痛、骨质疏松、健忘、老花眼、干眼症等 中年金领养生要点 宁心安神 抗衰老（补肾保精） 防癌（排毒、解郁） 通脉（心脑血管） 运脾通腑（代谢） 正脊 食养建议 早餐要稀（汁、粥），晚餐要少； 上床萝卜下床姜，不用医生开药方。―谚语 ? 朝食三片姜，犹如人参汤。―――谚语 甜杏仁——润肺、下气、通便、养肤 莲子——清心安神 枸杞子——养肝 山药——健脾 黑大蒜——抗氧化（抗衰老）、通便 半年一次辟谷 其它 调息——六字诀 居家导引十八式 花椒水泡脚+推涌泉穴 读《素书》 病理特点 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。 ——《素问·血气形志篇》 思考养生 中国中医科学院 鄢良 思考养生 养生的文化 养生的理念 养生的境界 养生的方法 什么是养生？浅说 养生，又称摄生、卫生、治身、养性。 养生是以长寿为目的而自觉进行的持久性的形体和精神行为。 养生——养性 性 有心之生谓之性。心：意志、思想、情感。 什么是养生？深说 养生是一种人生选择 ——取什么？舍什么？ 养生是一种生活态度 ——入世Vs出世 养生是一种生活方式 养生的文化根基 李约瑟说过： 在世界文化体系中，只有中国的养生是其他文化所没有的。 ？ 关于生与死的思考 生，不是自己的选择，也没有理由； 死，可以自己选择，有理由。 人不能选择不生，也不能选择不死。？ 佛 仙 关于生与死的思考（续） 为什么要养生？长寿 养生能长寿吗？寿命是什么决定的？ 神定？命定？人定？ 为什么要长寿？人人都希望长寿吗？人生有几次？ 二世论——多世论——一世论 关于生与死的价值观 朝闻道，夕死可也。 ——真理高于生命（儒家） 杀身成仁，舍生取义。 ——道义高于生命（儒家） 不自由，毋宁死。 ——自由高于生命（革命家） 问世间情为何物？直叫人生死相随。 ——爱情高于生命（殉情者） 关于生与死的价值观（续） 痛不欲生，生不如死。 ——快乐高于生命（自杀者） 命由天赐 ——一神教（基督教、伊斯兰教、犹太教） 重己贵生 ——我命高于一切（养生家、道教） 各文化体系对生与死的认识 东亚文化（源于中国） ——儒学、道家、道教、佛教 南亚文化（源于印度） ——吠陀—婆罗门—印度教、佛教 西亚文化（源于阿拉伯） ——伊斯兰教 欧洲文化（特别） ——基督教 宗教的生死观 犹太教、基督教、伊斯兰教： “主”（上帝、安拉）决定所有人的寿命。 人生二世：今世-末日审判-来世（天堂、地狱） 佛教、印度教、锡克教 因果报应，轮回 三世因果，六道轮回 道教 我命在我不在天 一生一世 原始宗教、民间宗教——人死鬼存 中医、道教生死观 故人所以生者，神也。神之所托者，形也。神形离别则死，死者不可复生，离者不可复返，故乃圣人重之。 养生的信念 医家：能尽天年 道家：我命在我不在天 医道所同：形神合一 气充于形，神生于气而托于形。 气尽神灭。 重己贵生 人能活多久？ 彭祖曰：人之受气，虽不知方术，但养之得理，常寿之一百二十岁。不得此者，皆伤之也。小复晓道，可得二百四十岁，复微加药物，可得四百八十岁。 嵇康云：导养得理，上可寿千岁，下可寿百年。 食气，保精存神，名曰上士，与天同年。 养生的基本理念 一：生命只有一次； 二：寿命和健康的两个决定因素； 先天禀赋+后天充养 三：人身三宝：精、气、神； 四：顺四时阴阳； 五：五脏是生命活动的中心。 养生四境界 常人养形——悦体 达人养神——静心 至人养性——保真 真人养命——合道 养生通则 澄真子养生诀 健康即在你手中， 良药先向体内寻； 饮食起居知宜忌， 神静身泰亦延龄。 养生要领 情志 饮食 起居 劳作 服饵 按摩 导引 房中 养生要点 张湛《养生集》叙日：养生大要，一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。过此已往，义可备焉。 各年龄段养生 《列子》曰：少不勤行，壮不竞时，长而安贫，老而寡欲，闲心劳形，养生之方也。 ——南北朝·陶弘