中医基础理论8.pptVIP

中基础理论讲义 中医学（Traditional Chinese Medicine） 中医学（TCM），是发祥于中国古代的研 究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特 的理论体系、丰富的临床经验和科学的思维方 法，是以自然科学知识为主体、与人文社会科 学知识相交融的科学知识体系。 中医学理论体系的确立 战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难经》、 《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍的 问世，标志着中医学理论体系的基本确立。 何谓中华医学四大经典？ 《内经》：整体观念、藏象、经络、精气、 阴阳、五行学说 《难经》：脉学、经络、命门、三焦学说 《伤寒杂病论》：辨证论治 《神农本草经》：载药365种，分上中下三品， 提出四气五味、七情和合等理论。 金元四大家： 刘完素——寒凉派、 张从正——攻邪派、 李杲——补土派 、 朱震亨——滋阴派 中医学理论体系的主要特点 整体观念： 是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。 辨证论治： 是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。中医学在认识和处理疾病的过程中，既强调辨证论治，又讲究辨证与辨病相结合。 阴阳的概念：阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。 阴阳学说的基本内容 对立制约 互根互用 阴阳消长 阴阳转化 五行的基本概念 木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 五行各自的特性： 木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等 性质或作用的事物，均归属于木； 火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用的 事物，均归属于火； 土曰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等 性质或 作用的事物，均归属于土； 金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或 作用的事物，均归属于金； 水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等 性质或作用的事物，均归属于水。 五行相生：相生为相互资生、助长和促进， 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克：相克为相互克制、制约，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行制化：指五行之间相互生化，相互制约，以维持平衡协调的关系。 中医学思维方法的主要特点 1.注重宏观观察； 2.注重整体研究； 3.擅长哲学思维：中和思维、类比思维； 4.强调功能联系。 藏象——又作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。 心 的 主 要 生 理 功 能 1、主血脉 2、 藏神 生理特性：为阳脏而主通明 与形、窍、志、液、时的关系： 在体合脉、其华在面，在液为汗， 在志为喜，在窍为舌，与夏气相通应。 肺的 主 要 生 理 功 能 1.主气司呼吸 2.主行水 3.朝百脉、主治节 生理特性： 1.肺为华盖、2.肺为娇脏 3.主宣发、肃降 与形、窍、志、液、时的关系： 在体合皮、其华在毛 ，在窍为鼻， 在志为忧（悲） ，在液为涕 ，与秋气相通应。 脾的 主 要 生 理 功 能 1.主运化 2.主统血 生理特性： 1.脾气主升 2.喜燥恶湿 与形、窍、志、液、时的关系： 在体合肉、主四肢、其华在唇，在窍为口， 在志为思，在液为涎，与长夏之气相通应。 肝的 主 要 生 理 功 能 1、主疏泄 2、主藏血 生理特性：肝为刚脏、肝主升发，喜条达而恶抑郁。 与形、窍、志、液、时的关系： 在体合筋、其华在爪，在窍为目，在液为泪， 在志为怒，与春气相通应。 肾的 主 要 生 理 功 能 1、肾藏精，主生长发育生殖与脏腑气化 2、肾主水 3、肾主纳气 生理特性：主蛰守位 与形、窍、志、液、时的关系： 在体合骨、生髓、其华在发，在窍为耳及二阴， 在志为恐，在液为唾，与冬气相通应。 六腑——即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。多为中空有腔的脏器。 共同生理功能：受盛和传化水谷 三焦的总体功能 1、通行元气 2、运行水液 五脏、六腑与奇恒之腑分类： （按脏腑生理功能特点） 1、五脏：肝、心、脾、肺、肾； 2、六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦； 3、奇恒之腑 ：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。 五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点 气是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 气的功能： 1.