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2003年3月 《新疆师范大学学报》(哲学社会科学版) M盯2003
NormM SeiⅢes) Vol24No.1
*24卷第1期 Joumal。fXinjiang Onivcrsity(Social
一个伟大豳豳的豳目
——读夏冠洲长篇小说《李白仗剑西域行》
王仲明
自冶区史联,乌鲁术齐83000 12 序
最近收到夏冠洲先生的新著长篇小说《李白仗剑西域行》,读后感慨良多。这部小说,虽然是“献给李
白诞辰一千三百周年”之作,但绝不是一部应景趋时的作品。作为…个伟大诗人的李白,对他的作品的研
究和对他的人生的考察始终是学术界一个热门的课题,但把他形成一个长篇小说结构,却还是创作界一
个新的话题。因此,夏冠洲先生的这部长篇小说,就特别令人关注和感到兴趣。
李白(701~762)的一生,是一个复杂而漫长的旅程。写一部关于李白的长篇小说,既可以纵观他的全
部人生历程,也可以剖析他的某一生命片断。或写他的生命困惑时期;或写他的生命探索时期;或写他的
生命辉煌时期;或写他的生命衰败时期;或写他的一个生命旅程的特殊经历。通过这种种不同的创作,可
以形成活生生的李白“全身像”或李白侧影,成为当代读者的“熟悉的陌生人”。而夏冠洲先生的长篇小说
《李白仗剑西域行》,则选取了李白一段神秘而特殊的人生经历,写了李白“从蜀中到陇西(今秦安),叉从
陇西沿河西走廊,先后到临洮、凉州(今武威)、敦煌,然后又出玉门关,涉流沙,穿戈壁,直到伊州(今哈
密)、西州(今吐鲁番)、交河、轮台(今乌鲁木齐)、庭州(今吉木萨尔)等地,进行追寻族谱和踏访出生地的
漫长艰苦而又险象环生的征程”。这半年的漫游,是李白漫长人生旅程的一瞬。但这是夏冠洲先生合理虚
构的一个故事。关于李白的这一段人生经历,既没有正史和野史的记载,也没有李白的自述,或者如夏先
生所述,李白自己对这一段经历“讳莫如深,从不向人提及半字”,这是属于他的个人隐秘,因此给历史的
描述留下了一段空白。这一段空白,给夏冠洲先生的“合理虚构”既带来了困难,也带来了方便。他既要苦
思冥想,搜索枯肠,寻找历史的蛛丝马迹,为故事的编织创造条件;但又不惧别人穿凿附会,以历史生活的
细枝末节对证故事的真伪。而他的故事框架的合理性,既有读者渴望了解这位伟大诗人西域生活神秘故
事的要求,又有着宁可信其有不可信其无的心理基础;同时,作者既有郭沫若等先生考证李白出生中亚碎
叶的结论的支持,又有鲜明反映西域风貌风情的李白诗歌给以佐证,还有李白留下的“十五好剑术,遍干
诸侯”(《与韩荆州书》)、“十五游神仙,仙游未曾歇”(《感兴八首》之五)的自述提供了关于李白习性爱好的
准确资料。因此,夏冠洲先生长篇小说故事的题材虽是“合理虚构”,但也并非空穴来风,加上夏冠洲对有
关史料的全面搜集溶解以及结合本人在新疆生活几十年的深刻体验,小说的故事,包括李白对其家世的
寻访,包括他沿途与社会恶势力的搏杀以及他和两位具有义侠精神的年轻美丽女子的相恋相爱的始终,
都成为令人可信的艺术真实的基础,产生了摄人心魄的艺术魅力。尽管夏冠洲在后记《又圆了一个梦》中
称这部历史小说是“二实八虚”的故事,但依然真实地托出了李白这位大诗人的真实形象。
特别令人深思的是,夏冠洲先生这部长篇小说在主题思想的开掘、确立和把握上在当前的文艺创作
环境中有着重要的开拓意义。夏冠洲先生注意到,在中华民族的潜意识里,皇权思想有着根深蒂固的基
收辅日期12002一10一lO
作者筒介l王仲明,男,原自冶区文联副主席、书记处书记,主要从事文学评论和文艺理论研究
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万方数据
础,这一r能与长期的封建社会的熏陶培育有关。即使到了改革开放的现代化的今天,皇权思想依然通过各
种形式、各种渠道包括影视等文艺形式顽强地流露出来。而作为中华文明史上具有重要里程碑意义的伟
大诗人李白,也不可避免地受到皇权思想的包围。夏冠洲先生的创作思想特点就是,他没有用先进的现代
意识去拔高李白的精神境界,而是通过文学形式实事求是地发掘和展示主人公的潜在意识和思想发展过
程。在
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