高中历史岳麓版必修三考试复习教学案(全册).docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 【考纲要求】 1．知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2．知道汉代儒学成为正统思想的史实。 3．列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 4．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 【知识读忆】 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 1．原因：春秋战国时期, 中国社会发生重大 变革 （变化） ①政治方面，分封制逐渐瓦解，郡县制逐渐确立 ②经济方面，井田制逐渐瓦解，封建土地制度逐渐确立③教育学术领域，私学兴起，教育和学术逐渐下移，从学在官府”发展为“学在民间”④社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家 2．诸子百家及其代表人物：道家：老子、庄子；儒家：孔子、孟子、荀子；法家：商鞅、韩非子；墨家：墨子主张兼爱、非攻、尚贤，代表了平民的愿望。 3．影响（意义）：A.各家彼此吸收、融合，逐步形成中国传统文化体系；B.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动； C.“百家争鸣” 奠定了中国思想文化发展的基础 二、孔子和早期儒学 1．孔子：①孔子是儒家学派创始人, 人称“至圣”, 思想核心是“仁”②孔子首创私学, 主张“有教无类”, 打破贵族垄断文教局面③孔子的“己所不欲, 勿施于人”, 有利于建立和谐社会④孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀⑤孔子主张“克己复礼”，没有顺应了当时历史发展的潮流⑥《论语》记录了孔子的言论，它是孔子的弟子整理的 2、孟子和荀子 孟子 ①孟子是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称 ②孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政” ③孟子提出了“民贵君轻”的民本思想 ④孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的 荀子A.荀子主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人；B.荀子提出“君舟民水”的著名论断；C.荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的；D.荀子认为人之性恶是不能改变的 △孔子、孟子和荀子都有民本思想，下列不属于他们的民本思想的是：孔子主张“克己复礼”，孟子主张“性本善”，荀子提出“人之性恶”。 三、道家和法家 1．道家 老子的表述：A.老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道”，这符合唯心主义观点；B.老子强调顺其自然，主张无为而治； C.老子希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”；D.老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、祸福都是相互依存，不断转化的，这具有朴素的辩证法思想 庄子的表述：A.庄子是战国时期道家学派的代表人物，继承和发展了老子的学说；B.庄子把世间万物都看作是相对的；C.庄子认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由 2．法家的表述：A.法家学派的集大成者是战国末期的韩非子 ；B.韩非子主张以法治国，提出了系统的法治理论；c.法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、背景：从“无为”到“有为” 1．汉初的“无为”①背景：秦末战火频繁，社会经济破坏严重 ②目的：为了恢复生产和安定人心③思想来源：道家的“无为而治” ④政策措施：与民休息，减轻田租、大量复员士兵等⑤结果：汉朝的经济实力逐渐恢复和增强 2．变“无为”为“有为” 汉朝后来变“无为”为“有为”的原因, 主要包括 ①诸侯国势力日益膨胀 ②土地兼并剧烈 必要性 ④经济发展，国力日盛—— 可能 性 ③匈奴为患 二、过程： 1、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 ①董仲舒创立新儒学 △汉代新儒学中糅进了其它学派的思想A.道家思想 B.法家思想 C.阴阳五行家思想 ②汉代新儒学的主要内容及其目的和作用 主要内容 目的和作用 “ 春秋大一统 ”、“ 罢黜百家，独尊儒术 ” 加强 中央集权 ，以 思想 的大一统维护政治的大一统 “ 君权神授 ”、“天人合一”、“天人感应” 加强 君权 和抑制 暴政 “ 三纲五常 ” 巩固 君权 ，维护 统治秩序 △阅读“学思之窗”的材料，回答思考题： ①汉武帝即位后，迫切需要加强 专制主义中央集权 和巩固 国家统一 , 凡符合其需要的思想, 他都会采纳 。②董仲舒糅合阴阳家的思想，提出“天人合一”“天人感应”等观点，有利于加强 专制主义中央集权 。③法家主张重农抑商、以严刑峻法统治人民，这有利于加强 专制主义中央集权 和巩固 国家统一 。 2.儒学成为正统 下列关于儒学为什么能成为正统的表述， A.董仲舒创立新儒学，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为儒学成为正统奠定了思想理论基础B.汉