流域文明变迁的轨迹%3a治水-水利-与谐.pdfVIP

流域文明变迁的轨迹：治水一水利一和谐 王尚义L2 孟万忠L3 (1．太原师范学院汾河流域科学发展研究中心太原030012； 2．陕西师范大学西北历史环境与经济社 会发展研究院西安710062；3．陕西师范大学旅游与环境学院西安710062) Email：wsy326@263．net；mwz66@163．com 摘要：人类文明的历史实质上就是“流域文明”的变迁，人与流域的关系是发展的主线。 原始文明时期，由于生产力低下，人类只能顺从于流域环境，人与流域处于原始和谐状态； 随着原始农业的出现，人类改造流域的能力得到了提高，人类开始在流域内开垦土地，种植 庄稼，为了自身的生存发展，人类开始治水，大禹治水的传说反映的就是这一时期人与流域 的关系，人类已开始发挥主观能动性来改造流域。农业文明时期，灌溉农业的出现使粮食产 量增加，为人类的发展提供了物质基础，促进了水利事业的繁荣。工业文明时期，从依靠水 作为动力的机器，到蒸汽机、电气、计算机等，人类对流域的依赖性进一步弱化，人类在与 流域的关系中处于主导地位。但是，流域资源的过度开采，资源的瓶颈制约了人类社会的发 展；工业化造成的污染导致流域环境恶化，人类的可持续发展遭遇前所未有的危机。生态文 明的提出，为人与流域的关系勾画出一个崭新的前景。而流域生命健康是生态文明建设的基 石和途径。 关键词：流域文明；轨迹；治水；水利；和谐 l引言 任何事物的发展都具有一定的顺序和持续过程，一切地理过程和现象都有其自身发展 的历史，并具有继承性，流域文明的变迁轨迹同样也是在不断地发展变化中形成的。在人类 社会发展的不同阶段，流域文明经历着不断的变化，治水一水利一和谐是流域文明发展的必 然之路。流域内人与水的关系是流域文明变迁的主线，人类因水而生、因水而名、因水而兴， 当然也可能因水而衰。水是生命的摇篮，是文明的渊薮，早期人类择水而居，既是人类亲近 基金项目：国家自然科学基金项目；山西省高等学校哲学社会科学研究项目(2013330)、 (2013M532014) 作者简介：王尚义(1955一)，男，山西交口人，博士，教授，博士生导师，主要从事历史地理学理论与 方法研究．E-mail：wsy326@263．net 孟万忠(1971一)，男，山西清徐人，博士后，副教授，主要从事历史地理与环境变迁研究。Email： mwz66@163．com；电话 777 自然的本性，也是人类生存必然的选择。 人类文明的发展实质上就是“流域文明”，是一种动态变化发展的过程，她的演变经历 了原始文明、农业文明、工业文明、生态文明，呈现了人类进步的状态。而人类文明的发展 历程无一不与流域密切关联。如果没有流域，原始人不可能进行渔猎和采摘；如果没有流域 肥沃的土壤，有利的地形和便利的水源，人类的农业也就无从谈起；如果没有流域的水能， 瓦特发明的蒸汽机也无用武之地，工业革命也就失去了发展的驱动力；而生态文明建设，如 果没有健康的流域支撑，必将是无源之水无本之木，只能成为海市蜃楼般美丽的空想。 2原始文明时期：从受制于自然走向治水 旧石器时代的人类，生产力极其低下，人类没有改变自然环境的能力。人们逐水草而居， 择丘陵而处，主要是通过采摘、狩猎或捕捞在流域内获取食物。人类对大自然没有一点主动 性，完全是被动地适应流域环境，对流域环境的影响与其他生物一样没有大的区别，人类活 动完全受制于流域环境，对流域环境只能趋利避害，消极适应。 新石器时代，有了原始农业和养畜业的萌芽，人类与流域的关系翻开了新的篇章。黄河、 辽河和海河流域，出现了原始旱地农业，是粟、黍等旱作农业的起源地，饲养猪、狗、牛、 羊等家畜，包括大地湾遗址(甘肃天水)、半坡遗址(陕西西安)和大汶口遗址(山东泰安) 等。长江流域的中下游地区，出现了水田农业，种植水稻，是稻作农业的重要起源地，饲养 猪、狗、水牛和羊等。有河姆渡遗址、江西万年仙人洞及吊桶环遗址、湖南道县玉蟾岩遗址、 浙江余杭良渚遗址等，其中距今7000年前的河姆渡遗址，出土物中发现水稻遗存，证明了 长江下游及其附近地区是中国也是世界水稻栽培的起源中心。 治水是流域文明的发端，汾河流域流传的台骀治水、大禹治水的传说就是流域原始文 明的具体写照。无论是黄河流域、淮河流