有无之间——解读《功夫熊猫》中的“一无所有”.doc

有无之间——解读《功夫熊猫》中的“一无所有” 摘要：梦工厂《功夫熊猫》的一大动人之处，在于对中国文化的展现和诠释，甚至触及了许多华人导演都不曾领会的老庄哲学。一卷“一无所有”的秘笈，一个天机自然的赤子……好莱坞以一贯的价值理念塑造又一个平民英雄的同时，有意或无意间，将熊猫阿波描绘成了一个道家人物。然而西方人对“无”的理解终究要落在“有”的实处，“相信自己”是西方作者为阿波找到的立足之处，也是其对东方文化的自我解读。 关键词：无 有 老庄哲学 西方诠释 论及《功夫熊猫》处处彰显的中国风情，我们很容易联想起另一部以中国意境艳惊四座的电影——《卧虎藏龙》，李安借助含蓄凝重的画面和玄远深邃的对白，让西方观众在淋漓的观影快感中，一窥东方哲学的神秘面庞。不过我们在电影的开篇就知道，武当传人的李慕白并不是道家中人。他在闭关中体证了“虚室生白”的高妙境界，非但没有得道的喜悦，却充满了寂灭的悲哀，他执着于报复师仇，执意要将玉娇龙导入正途，执拗地强压自己的情感欲念，这是一个从没有“放下”的人，是一个担道义肩责任的儒家典型。这部影片以句式杂糅的方式陈列了 “得道”、“本心”、“寂灭”、“练神还虚”等等玄之又玄的道释语汇，却并没有真正触及儒家以外的核心价值观念。 而一部完全由西方核心团队制作的《功夫熊猫》，却向中国人诠释了他们所理解的道家精神。 本文的论述无关中国武术的精髓或传统，也不涉及背景道具的中国化形式风格，只单纯地对片中流露的哲学情思进行解读。影片中塑造了乌龟与浣熊、阿波与太郎，一静一动、一柔一刚两组相对的形式元素，以剧情中两组力量的对比论证了“静为躁君”、“弱之胜强，柔之胜刚”。许多台词也可以精确地对应到哲学原著的文字：Your mind is like this water, my friend , when it is agitated ,it becomes difficult to see ,but if you allow it to settle , the answer becomes clear.（你的思想就如同水我的朋友水波摇曳时很难看清不过当它平静下来答案就清澈见底了。Yes, look at this tree Chivu. I can not make it blossom and suit me , nor make it bear food before it’s time .（乌龟是的，看着这棵树，我不能让树为我开花，也不能让它提前结果ut there are things we can control. I can control when the fruit will fall. And I can control what time to seed. That is not illusion , Master.（师傅：但有些事情我们可以控制我可以控制果实何时坠落我还可以控制在何处播种那可不是幻觉大师Yes, but no matter what you do, that seed will grow to be a peach tree. You may wish for an apple or an orange. But you will get a peach.（乌龟：是啊 不过无论你做了什么那个种子还是会长成桃树你可能想要苹果或桔子可你只能得到桃子那个种子还是会长成桃树，万物依存的法则是自在自成的，不必以人为之力改变，也不要妄图去改变，同样的意思老子还说“道之尊德之贵，夫莫之命而常自然”。 一无所有 最为突出的，是作为影片剧情与主题核心的那一卷至高无上的龙卷秘笈，竟然是“一无所有”！不论是阿波惊异的“Blank”，还是太郎懊丧的“Nothing”，重复的突出了一个意思——一无所有。 乌龟说“世间无巧合，老子提出的这个“道”，的确如片中的龙卷一样神龙见首不见尾，寻常之辈绝难得到。而“道”的无上力量呢，老庄都有充分的论述：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”“道常无名朴。虽小，天下莫能臣。” “夫道，……天地生长于斯，万物万法莫不依循于斯，这样的“道”，可不是至高至大么。至于“道”的精妙之处或得道的非凡体验呢，老子说可以“观其妙”、“观其徼”，庄子说“虚室生白”、“同于大通”，这样的描述不正是听于最轻微，见于最幽暗，同于大化而与造化万物息息相通。那究竟“道”是一个怎样的存在？“道生一，一生二，二生三，三生万物。”作为最高法则的“道”生于天地万物之先，混沌一气而未有分别，老子又言“天下万物生于有，有生于无”，“有”必然不是最高的形态，“道”的形态只能是“无”。果然，庄子也说，夫道，“无为无形”。 难能可贵的，好莱坞的作者竟然跳出了