从《夜宴》看中国莎士比亚电影改编.pdfVIP

从 《夜 宴》看 中 国 莎 士 比 亚 电 影 改 编 卢 忱 郝运慧 (北京交通大学 语言与传播学院，北京 100044) 摘 要 ：本文在回溯 中国莎士比亚电影改编历史的同时，以 《夜宴》为例，从人物刻画、叙事转换和画面呈现三个方面揭 示近年来国内影视改编出现的 “奇观化”倾向，并进一步提 出中式元素的堆砌及功夫表演的路数是行不通的，中国电影重要的 是具有差异性的、深层次的、能与当下建立起联系的创作角度。 关键词：《夜宴》 莎士比亚 电影改编 作为西方经典文学作品代表的莎士比亚戏剧 ．随着 中 底 、大场面的中式大片的制造。而与冯小刚的大手笔投入形 国与世界交流的产生和深入 ．通过译介手段在十九世纪末 成鲜明对 比的是 ，国内评论界对影片一边倒的负面评价 ，将 开始进入中国．并借由 “文明戏”的舞台表演和电影改编．开 其与陈凯歌的 《无极》和张艺谋的 《满城尽带黄金甲》相提并 始其本土化的传播传奇。1895年 。严复在翻译托马斯 ·赫胥 论 ，把这三部影片看做中式大片 “大跃进”的恶果。同样 ，与 黎的 天《演论》中首次提到哈姆雷特 的故事 ；1903年 ，上海 《夜宴》对 国外市场的高预期相反的是 ，国外媒体及评论也 达文社首先以文言形式翻译出版兰姆姐弟的 《莎士比亚故 对 《夜宴》颇有微词。以美国 综《艺》杂志为例，德里克 埃·利对 事集》，译为 《英国索士比亚著 ：潍外奇谭》；1904年 ，商务印 夜《宴》的概括一针见血 ：《夜宴》是 “一出黑暗的中国宫廷阴 书馆出版林纾和魏易合译 的文言 《莎士比亚故事集》全本 ， 谋戏 ，其服装和造型盖过了主角”Ⅲ。 名为 英《 国诗人吟边燕语》；1921年 田汉在 少《年中国》杂志 对 夜《宴》的镜语分析可知 ，这部 电影是典型的 “奇观 第二卷第12期 ，首次翻译莎士 比亚的 《哈姆雷特》原作 ，译 化”的莎剧电影改编。其对原作叙事及人物关系的处理．都 为 《哈孟雷特》。随着对 莎《士比亚故事集》的译介 ，中国舞 是以视觉展现为首要前提的。并且，在 “奇观”的操作层面。又 台上开始出现根据莎士比亚戏剧故事改编成的 “文明戏”， 因其对原作故事的时空转换 ，而主要在武打场面和中国元 如1913年郑正秋导演的 《肉券》(改编 自《威尼斯商人》)等。 素展示上下足了工夫。 在 中国早期的银幕上 ，《一剪梅》是将莎士比亚戏剧本土化 尽管 “夜宴”是对莎士比亚 《哈姆雷特》的电影改编 ，但 的最有意思的一次尝试。这部电影于1931年上映，影片改 冯小刚并不太看重原作故事。在接受 三《联周刊》采访时，他 编 自莎士 比亚喜剧 《维罗纳二绅士》，以中国化的 “一剪梅” 毫不讳言地指出：“这个故事没打动我。你要被打动 ，也只是 意象勾连全篇 ，将乱世下的儿女情长与民族道义融入一个 技术上能被打动。他们那里头 ，包括那些事，都离你八丈远。” 全然外来的故事文本之 中。 2[]不夸张地说，夜《宴》只是借莎士 比亚之名 ，行奇观展示之 十九、二十世纪之交我 国对莎士比亚戏剧的译介和改 实 ，重心向 “奇观”偏移 ，导致 电影 中的叙事和人物呈现出脱 编尝试的出现 ．大致有两个原因：一方面是因为国人心智渐 节和含混的状态。在影片主题方面，夜《宴》抛弃了原作中哈 启，希望借由他者的存在确认 自我的身份和位置 ，另一方面 姆雷特王子对真假善恶及行动与否的纠结 ，而将探讨重点 以民族兴衰为己任的强烈民族主义情怀 ，使得有识之士们 放在权力与欲望之上。在 夜《宴》中，人人都为声名利禄所累， 迫切需要从西方文化中提炼出能为己所用的灵丹妙药。与 没有人超然物外，也没有人是绝对无辜的，这似乎已经成为 那时相 比，在进入二十世纪的第六个年头里，两部改编 自 所有角色的悲惨宿命。因此 ，体现在人物刻画上 ，他“给每个 《哈姆雷特》的中国电影 的出现 ，显得耐人寻味。2006年注 人都安上人性化的一面，原来很