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中国古代史学 二、中国古代史学巨大成就 1、丰富的内容 多样的形式 中国古代史籍的分类的体制:《隋书·经籍志》分为13类,即正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录。 正史:指纪传体和编年体。 杂史(别史):体例杂,内容也杂,大抵皆帝王之事,但不象正史那样完整,且颇涉琐事遗文入史。 中国古代史学 霸史:特指十六国的纪注。 起居注:指录纪君主言行之事的书。 旧事、职官、仪注、刑法:都是关于制度方面的书。 杂传:世俗、佛、道各种人物传纪。 地理:纪州郡、山川、物产、风俗。 谱系:纪姓氏。 簿录:文献目录。 中国古代史学 2、贯通古今的编年体 《春秋》:第一部编年史,原出于鲁国史官之手,后经孔子整理。 《左传》:左丘明著,是一部相当完备的编年史。 《汉纪》:东汉末年荀悦著,关于西汉一朝的编年体断代史,“通比其事,例系年月”。 《后汉纪》:袁宏著,“言行趋舍,各以类书”。 《资治通鉴》:北宋司马光著,我国第一部编年通史,上起战国,下至五代,与司马迁并称 中国古代史学 “两司马”。 《续资治通鉴长编》:南宋李焘著,记北宋九朝168年历史。 《建安以来系年要录》:南宋李心传著,关于宋高宗一朝的编年史。 《续资治通鉴》:清毕沅二李及清初徐干《资治通鉴后编》的基础上,历20年撰成《续资治通鉴》,上自建隆元年(961年),下至元顺帝至正30年(1370年)。和《资治通鉴》合刊,称《正续资治通鉴》。 中国古代史学 《明纪》:清末陈鹤编。 3、列朝相承的纪传史 《史记》:西汉司马迁著,以人物为中心分为本纪、世家、列传、书、表。 本纪:编年体,叙述帝王事迹,排比历史大事 世家:记述诸候、勋贵和特殊人物的大事,兼用编年和纪传的写法。 列传:记载各类历史人物的活动。分为专传、合传、类传、寄传、民族史传、外国传。 表:用谱谍的形式,条理历史大事。 中国古代史学 书:以事为类,主要记载各类典章制度的发展过程和有关自然、社会各方面的历史。 《汉书》:东汉班固著,我国第一部纪传体断代史,班固因《史记》而作《汉书》,断代为史,改“书”为“志”,废除世家,整齐为纪、表、志、传四体,记载了西汉一朝的历史,十二帝纪、八表、十志、七十列传。和《史记》相比,其最大特点就是“文赡而事详”。 前四史:《史记》、《汉书》、《后汉书》(范晔)、《三国志》(陈寿) 中国古代史学 二十四史:宋定为十七史:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》,至明代,又把元明修的《宋史》《辽史》《金史》《元史》加上,合为二十部,因有“廿一史”之称。清《明史》修成,又有“廿二史”之称。《旧唐书》《旧五代史》,合称“廿四史”,再加上《新元史》《清史稿》,又有“廿六史”之称。 中国古代史学 四、典章制度的渊海 唐·杜佑《通典》:我国第一部专纪历代经济、政治、文化、等典章制度沿革的专史。上自传说 中黄帝唐虞,下至唐代天宝年间,全书法家200卷,分为食货、先举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防八门。 中国古代史学 南宋·郑樵《通志》:纪传体通史,“二十略”,包括氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、昆虫、草木。 宋末明初·马端临《文献通考》:“文”就是书本上记载的材料;“献”就是学士名流我议论;“通考”对以上的两种材料详加考证,去伪存真,区分类目,排比编纂。 中国古代史学 《通考》记载了从上古到宋宁宗嘉定末年的典章制度的沿革。是一部“贯通二十五代”的典章制度的通史。 三通:《通典》、《通志》、《文献通考》合称为“三通”。 续三通:《续通典》、《续通志》、《续文献通考》 清三通:《清通典》、《清通志》、《清通考》 中国古代史学 十通:“三通”、“续三通”、“清三通”、和《清朝续文献通考》 五、纪事本末体:是以历史事件为中心的一种史书体裁。 南宋·袁枢《通鉴纪事本末》,以事为纲,以类排纂,“文省于纪传,事豁于编年”。 《绎史》(从远古到秦末)《左传纪事本末》(春秋时期)《通鉴纪事本末》(上起战国,下至五代) 中国古代史学 《续通鉴纪事本末》(北宋至元末)《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《清史纪事本末》 * *
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