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谈我国城市规划中传统哲学思想的认知
文 /陈连姝 刘泊洋
不同国家 不同地域的文化形成 县即位于汤河以南等 缺乏.千城 面 .建筑追求;t-使城
了不同的哲学体系 我国的传统哲学思 在城池的建设方面.长期高度集中 市建设 出现 见物不见人 见人不见
想是中华民族智慧的高度概括.内涵博 的统治体制 及各种文化学派的深刻影 神 的缺乏文化内涵的局面 进入21
大精深.核心体系是儒家 道家思想的 响.赋予了我国城镇格局深厚的哲学思 世纪以来 城市概念的发展又产生了
并存.特点是崇尚礼治 秩序 追求天人 想 道德伦理等深层次的文化内涵 如 许多诸如后工业化社会 信息化社
合一 人与自然并存;其综合观念是强 所有城池均严格按我国最早的宫城营 会 全球化经济 生态化环境 现代
调以人为中心的社会环境.旨在探寻人 造法则(周礼 ·考工记中的制度 突出 化城市等先进理念 人们对城市的认
类社会与客观世界和谐统一的可能性。 轴线,对称布局 形态方整 .建筑有序排 识有了发展与提高 。城市不仅要为经
这一传统哲学思想对中华民族的观念 列的原则 .大到城池的外形 规模 尺 济建设服务.还要有科学合理的布局
及意识形态影响了几千年 延续至今并 度 小到车舆街道 城门设置均量同式 结构 优美的环境 、良好的社会服务
深刻地影响着现代社会的生活 一 . 一 律尊崇 效天法地.天人感应 的 和管理 完善的基础设施 充足的水
从城市建设的历史来看 .在人类 思想 .反映出古代封建社会皇权至上 源和能源 便捷 的综合交通体系 以
城市发展的历史长河 中.我国是最早 尊同于一的严格等级制度 而在建筑的 及 良好的法制秩序等 。此外 .城市
进行有序建设城乡 有规范进行城乡规 修建方面 则讲求 天圆地方 因地就 美化运动 ” 田园城市 ”等思潮的
划的文明古国之一。纵观我国的城市建 势 .天人合一 是受理学思想和道家风 出现 都深刻地反映了人们要求与环
设发展史 从原始社会到今天.经过了 水思想的影响.其游龙雕凤的形态表达 境和谐 重归大 自然的强烈愿望 并
由群落居住地到村镇 再到现代城镇的 的对 龙 的崇拜.更是儒家思想的典型 且意识到只有将区域内各种综合自然
空间形态和职能的演化.整个发展过程 体现。 地理要素与现代化城镇建设相互协
始终贯穿着建立与延伸人类社会与客 这些早期的规划思想在我国的民 调 彼此补 益 才会使 环境 内的
观自然之间的依附关系 和谐关系的理 居规划 庭院设计等方面也都有深刻的 气 ”顺畅活泼 充满生机活力 .成
念。其延续了几干年有序的城镇建设史 反映.如 :中原地区的大多数集镇 村 为人们生活 中理想的 风水宝地 。
和布局紧凑、顺应自然的城镇形态 体 庄其主街大都宽 平 直,两侧有商业 正如钱学森先生所指出的:21世纪的
现了我国共同的民族哲学思想 天人合 铺坊与其相交 ,或平行展开 各辅街 中国城市应该是集城市园林与城市森
一 尊崇自然 的理念 从城市到乡村、 又有小巷分布.街巷两旁为民宅.斜街 林为一体 的 山水城市 ”即为人们
从宫殿到民居都渗透着人文道德与礼 窄巷极少。正是这种朴实严谨的古代 提供舒适,健康的工作和生活环境.实
治的思想.由此形成了具有典型中国传 城镇格局 .形成了我国城镇的主要特征 现人类社会与客观世界的和谐统一。这
统特色的城镇发展形态。 和历史文脉 .成为当今乃个后世城市规 无疑是中华民族传统哲学思想的再现。
我国古代城镇在建设的过程中. 划建设中的主要模式和典范 其布局中 重视 自然生存环境 以人为本 是
多数经历过如 相土尝水 效天法 规整的中轴线、排列有序的建筑布局 我国本土哲学文化中一项重要内
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