故国神游自多情——论魏禧的山水情怀.pdfVIP

安徽文学 文 ANHUIWENXUE 学 研 究 故国神游自多情 论魏禧的山水情怀 王 云 洲 苏州大学文学院 摘 要 ：魏禧一生四次出游，足迹一直在扬州周边与苏州周边徘徊。他通过对诗文的体会与创作 ．在精神层面 完成 了一段丰富而精彩的旅行。 关键词 ：魏禧 山水情怀 山河胜迹 对于明代遗民而言 ．华夏大地 的山河胜迹是时时 旅行家与文人李淦邀请他游览京 口南山．魏禧走到半 萦绕在他们心头的 从用世 的角度来看 ．对故 围山水 途便萌生退意： 的凭吊与游览是意图复明者 “经营”的重要 内容 ．无论 … … 视南山无足 当意 予欲返 ．李子强予终游莲 是顾炎武的往来海上 、出入塞外 ．还是顾祖 禹奋力著 花洞 ~(((((((((1111111111e,9 u 书以求 民族光复．他们心中的故 国山水 ．与时代风云 虽然最后 的结果 自然是领略到 了别样的美景 ．但 紧紧结合在一起 魏禧在 四十岁前隐居宁都翠微峰． 通过他冷淡 的反应可 以看 出魏禧实在说不上是一个 曾在甲申之变后谋划起兵勤王 ．也 曾凭借天险举家抗 脚力强劲的人。纵观其一生足迹所及 ．至北不过淮河 ， 击流贼 。故乡的山水 ．对于魏禧而言 ．最初 的意义同样 至南亦不及两粤 ．西南更是未 曾顾及．但与此形成鲜 明 是军事实践 但伴随着第一代遗民的渐渐老去 ．故 国 对比的是他心中勃勃不能 自遏的游历欲望 例如．对于 山水也逐渐淡化了政治的色彩．人们徜徉山水之间． 岭南的风土与人物．魏禧一直是怀有深切的期待 的： 或是怀着避世的寄托．或是追求情感 的享受 吾 乡与岭南接壤 ．予尝以谓不足游 ．故吾伯 、季 在 1662年 以前 ．魏禧 的生活主要是在宁都翠微 皆客之 ．予独未往……近与顺德 陈元孝诸子为神交． 峰中躬耕 自给 ．同时与易堂彭士望、林时益等人切磋学 则欲往 而未暇 问，创作文章．他的足迹始终在家乡宁都附近徘徊 。在 所谓 “未暇”其实在很大程度上是叔子无力南行 ． 这个时候 ．易堂九子的名声已经渐渐被海内文人所知 在易堂诸子 中．魏 际瑞、魏礼、曾灿都 曾有过岭南之 晓．但魏禧并不满于现状 ．他决定走出翠微峰．走出宁 行 ．魏禧与陈恭尹、屈大均等人的联系也是由曾灿等 都．去最为富庶 、学者文人云集 的江淮地区游历一番 人牵线而完成的 因此 ．魏禧在心有余而力不足的情 “出游”是清初遗民非常普遍的生存方式 ．遍访 山 况下 ．更多通过 “神交 想‘象”的方式 去完成心灵的旅 水与名士 ．甚至网谋恢复是当时许多遗 民的共 同行 途．而无论是 “神交 ”还是 “想象 ”．最好 的媒介便是诗 为 但与其他遗民不同的是 ．魏禧 的出游始终被一件 文 关于诗文与山水的关系 ．魏禧是这样理解 的： 事情所网扰着 ．那就是他的健康状况 山水之有诗文 。所以使人 闭户而游千万里之外、 魏禧在 《脉学正传叙 》中曾经回顾其长久 以来的 意气飞扬 ，精神寂寞．各得其性情所至。@ 病痛 ： 魏禧认为 ．诗文具有性情 ．所谓性情其实就是诗 予十四得 赢疾病 ．自是至今三 十六年 ．行 必 以药 歌与文章 的气质 ．反映山水风貌的诗文 自然需要和景 裹 们5 致的特点所契合 ，这样就可 以使人通过阅读诗文来达 魏禧在出游途中时时在吴门羁留．有很大的原因 到悠游山水间的效果 疾病缠身的魏禧的确有时候是 就是要求助于当地名医．他在吴地 的好友有很多是医 通过诗文来 “闭户而游万里之外”的，在这个时候 ．想 者 ，如刘紫谷 、迮旦