作为敞开多元生活世界方法的民族志.pdfVIP

思想战线 2014年第6期第4o卷№6，2014v。14o 作为敞开多元生活世界方法的民族志 马种炜 摘 要 ：在 民族 志工作 中，要更好地认识与表达 多元 的世 界 ，就必须认识到 ，作为传递信 息的语 言及 人 的世界 的界 限是 多样 性 的。人 们是 以作 为 思维 与直观 的 中介 的 图式去 同化 与整合 生活经验 的。在 多元的生活世 界 中，文化 图式 的跨 文化转喻是 实现跨 文化理解 的一种认识与表 达方式 。认识与表达生活世界 的民族 志是使 多元 的生活世 界 敞开 的方法 。民族 志 的有效性与意 义最 终要在 回到 多元 的生活世 界 中获得 。 关键词 ：民族 志 ；语 言 ；文化 图式 ；生活世 界 民族 志是运用 田野工作来对社会文化进 行描 的学科是数学 。齐曼就认 为 ： “就其本质而 言 ， 述研究 的文 本 ，同时也 是 “一种 扎进 社 区里搜 数 学是 明确 和 普遍 有 效 的 。”④ 如 果科 学 交流 的 寻社会 事 实 、然 后 用叙述 体加 以呈 现 的精致 方 法 理想语 言可 以在数 学 中发 现 ，那么 ，语 言形 式化 和文体 ”。① 搜 寻与呈现社会事 实是 民族 志研 究 的最后 一步 就是把它转化 为数 学 。然而 ，民族 志 的核心工作 。民族 志工作不仅有获取 、辨识 、理 工作面对 的人类生活 的丰 富性是不能用数学语 言 解 田野资料 的内容 ，而且还有如何把这些辨识和 来 表达 的 。 民族 志语 言要 形式化 为数学 是不 可 能 理解进 行表达进而进 行文化讨论 的 内容 。作为一 的。尽管不像 自然科学那样 需要建立严格 的性质 门认识人 的生活世界 的人文学科 ，追求真实性是 恒 常性及法 则恒 常性 的概念 ，但诸 如 民族学 等 人 理所 当然 的 。然而 ，在 民族 志认识 与表达 社会 文 文 学科 的概 念也 并非 纯描 绘性 的 ，它也 需要 建 立 化 的过程 中 ，误解 与误 说始 终是 一个 难 以完全 避 能将特殊事 象收蓄 的具有普遍性 的概念 。因而对 免 的问题 。这 些 问题 在一 定程 度 上 是 由于观察 、 于 民族 志 的语言使用 问题更加 需要加 以重视 。 访谈等工作 的不够细致深入 引起 的 ，而更为深刻 在 民族 志工作 中要实现跨文化 的理解 ，就必 的原 因 ，往往 在 于研究者与被研 究者 之 间语言 的 须对语 言与事 实之 间关 系 的复杂性进行深 入 的思 不 同，尤 其是双方 处 于不 同文化 世界而拥 有 的认 考 。关于语 言与世界 的关系 的理解 ，在 中国传 统 识 图式 的不 同。理解语 言与事实之 间的关系 ，认 思想史 的语 境 中 ，表 现 为对 “名 实 ”关 系 问题 识 图式在直观与思维 中的中介作用 ，进而理解文 的探讨 。孔子强调 “必也正名乎 ”，就说 明了在 化 图式 的跨 文化 转 喻在认识 与表达过程 中的意 那个 时代 ，人们 已经感受到 了语 言x,／于世 界 的意 义 ，x,／于 民族 志工作 的开展是有重要意义 的。