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鉴赏诗歌的形象——人物形象 ［学习目标］了解有关古代诗歌中形象的常识；掌握鉴赏古代诗歌中人物形象的方法。 ［重点难点］掌握鉴赏古代诗歌中人物形象的方法 ［知识链接］ 什么是诗歌的形象？ 诗歌的最大特征是抒情性和形象性。诗歌有直接和间接抒情两种方式。间接抒情通过诗歌中的人事物景抒情，而这些便是诗歌的形象。所以说诗歌形象是情感的载体。那么准确的把握形象，分析形象是理解诗歌主题思想的关键，也就成了鉴赏诗歌一把钥匙。 形象也叫艺术形象。诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。它包括以下三种： 1．人物形象。①诗中塑造的人物形象;②诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。 2.景物形象。抒情诗，往往是借助客观景象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。 3.事物形象。诗人借助具有某种特定内涵的事物(花鸟虫鱼)来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。 二．常见艺术形象类举 1．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。 2．心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。 3．寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。 4．怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 5．矢志报国、慷慨愤世的形象。如陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 6．友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》 7．献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。 8．爱恨情长的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。 ［学习过程］ 一．典型例题 1.阅读下列诗歌，完成所列问题。 鹧鸪天陆游 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！ 【注】写该词时陆游42岁，因遭投降派罗织罪名免官，被迫隐居。玉瀣（xiè）：美酒。黄庭：即《黄庭经》，道家的经典著作。 这首词的抒情主人公是一个什么样的形象？ “苍烟落照”之间，丝毫不理“尘事”，终日与美酒、《黄庭经》相伴，以及“贪啸傲，任衰残”的所谓随处开颜的举止，貌似轻松洒脱，实际上是一种无奈；“老却英雄”四字更明显道出诗人心中因统治者徒使英雄垂暮、无所作为的满腔悲愤。（性格情感具体分析） 分析： 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关把自己所居住的环境写得优美而又纯净。住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜 “啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？元知造物心肠别，老却英雄似等闲原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。 1.答题格式： 性格或情感、身份——情性或情感具体分析 2.如何把握抒情主人公的性格或情感？ A知人论事：标题、作者、注解 B抓情节与细节（语言、神态、动作、心理等描写） “斟残、穿竹、卷罢黄庭、卧看山、啸傲”，属人物动作行为。“任衰残，不防随处开颜”，属人物心理。 C诗中环境（景物形象）的衬托暗示象征： “苍烟落照”属环境描写。 D诗中作者的抒情与议论句（直白句）：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲” 2.简要分析柳宗元《江雪》诗中“蓑笠翁”的形象 江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 参考答案：“蓑笠翁”是一个清高孤傲的隐者形象。（性格、身份）在这样一个寒冷寂静的环境里，那渔翁不畏严寒