景观设计课程教案概述.pdfVIP

第35卷第26期 山 西 建 筑 V01．35No．26 2009年9月 ARCHITECTURE Sep．2009·181· SHANXI ·建筑业论坛· 文章编号：1009—6825(2009)26-0181．02 景观设计课程教案概述* 何俊花 摘要：对三大古老文明的影响、传统与现代的对话、景观生态学研究方面进行了较为详尽的分析，针对理清景观设计教 学脉络问题，提出了从园林的概念到景观概念认识入手的方法。 关键词：园林，景观，生态，设计 中图分类号：TU．05 文献标识码：A 景观设计课程涉及多门学科，若没有比较系统的教学方法， 求精的韦贡特庄园和有意突出三角形和十字形水渠的凡尔赛宫 学生在学习时就会遇到无法掌握大量知识点的难题。在厦门大 庭园。然而英国造园学院的园林设计革命，却形成了自然、隐藏、 学嘉庚学院建筑学专业景观设计课程的教学前期准备过程中，发 富于变化、强调优美曲线的特征。追求完善和改进的“能人布朗” 现从园林概念到景观概念的认识人手去搜集大量的相关教材、期 非常注重景观中曲线的运用，把景观设计转变为理性的调控。在 刊论文和网页等资料，能够较为清晰地理清景观设计教学脉络问 题，可以打破以往一本教材为主导的备课模式，对园林概念与景 克·劳·奥姆特德被普遍认为是美国景观设计学的奠基人。 观概念的准确诠释，主要源于三大占老文明的影响、传统与现代 1．3在中部文明影响下形成的西亚园林 的对话、景观生态学研究等方面。 西哑园林亦称伊斯兰园林，在波斯和阿拉伯双重文化作用 1 古老文明影响下的园林概念 下，出于克服干旱气候节省水源等原因，深受古埃及园林的影响： 在1954年于维也纳召开的世界园林联合会上，英国园林学直线水渠，由实用逐步过渡到观赏功能的植物须随其规则布置。 家杰里科认为：世界园林史上的三大景观原动力是中国、古希腊 在公元前3500年就围筑猎园并逐渐向游乐园演化，公元前6世 和西亚。在整个世界范围内，中部文明(起源于美索不达米亚)、 纪位于伊什达门附近的巴比伦宅中花园耸起中空可居住的人工 东部文明(印度、中国、日本和东南亚)和西部文明(起源于埃及)山，设有提水装置，利于植物灌溉。公元8世纪伊斯兰教徒控制 的景观自成体系。 西亚后普及教义，《古兰经》中描述的水河、乳河、酒河、蜜河在现 实中化作穿过中心水池的四条主干渠，巧妙地将园林分成田字 1．1在东部文明影响下的中国古典园林与日本园林 形。 秉承“天人合一”的宇宙观，中国古典园林着眼于人、建筑和 自然三者之间关系，分为山居草堂、山庄别墅、城市山林、名胜风 2传统与现代对话中的园林概念 景区的公共游豫园林。山居草堂、山庄别墅乃自然山林中的建 发达的现代物质文明之下，园林是人类发展的一种原初精神 筑，蕴涵了隐遁的人文意识。城市山林是建筑群中的山林，追求 力量，可以作为静笃深思、林泉高致的场所，是我们今天生活空间 中隐的兼得山林精神生活和城市物质生活的满足。名胜风景区 的调节和补充。同时环境、遗产、可持续性成为我们无法回避的 的公共游豫园林则将建筑与山林互为背景，互为点缀。若从园主 话题。 的身份来看，私家园林妙在小巧淡雅，以幽曲来丰富园林的意境， 中国古典园林取法自然而又高于自然。重视山水，园中建筑 多注重以对景、借景、隔景、透景等的处理。皇家园林开阔恢宏， 是对景色的点缀和辅助。通过时间的延伸来展示拓扑形态构图。 以真山真水作为造园的要素，有苑囿海上三山的神仙思想，有艮 寓情于景，受儒、道、佛教的影响，追求人间仙境。“外师造化，中 岳对自然细腻幽深的表达，更有集景式风格与外来因素的渗透。 得心源”的自由流畅的造园形式和丰富多彩的植物种类曾经震惊 立意构思、掇山理水、亭台楼阁、莳花栽木、题名点景、诗情画意