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INTELLIGENCE 人 文 论 坛 “一”生“道” 解析三宅一生的设计艺术 海南师范大学美术学院 张清心 摘 要：三宅一生是日本著名服装设计大师，他被喻为二十世纪最伟大的服装创造家。三宅一生的设 计作品体现了浓厚的东方哲思，将东方艺术思想的精髓体现在服装艺术当中。他提出的“一块布的精神” 赋予了面料新的生命，果敢的运用先进的科技手段探求新的服装材料，艺术作品中体现了艺术与科学的和 谐融合。他的设计作品别具一格，不同于西方服装设计形式，正是他的东方哲学思想引领了他的艺术之路。 他的作品开拓了服装新的设计理念，对服装设计艺术产生了深远的影响。 关键词：三宅一生 “一”生“道” 东方哲学 一块布的精神 当我们看到“我要褶皱”这句话时，就必然会想到日本 让他受到影响，反而从东方服饰文化与哲学中寻找全新的理 著名服装设计大师三宅一生（ISSEY MIYAKE）。他的设计艺 念，挖掘服装的功能与形式之美。他打破常规，以褶皱为设 术打破了现存的服饰秩序，夸张的服装造型、独特的材料和 计符号的出发点，而褶的伸展性既给人以宽松的活动空间， 色彩冲击着人们的视觉，他被喻为二十世纪最伟大的服装创 又可以充分展示着衣者的体态。与常见服装不同的是，他的 造家。艺术是相通的，美国画家劳申伯格对其评价说：“三 服装款式并不是以完整的造型出现，而是需要顾客穿着的行 宅是一个国际艺术家，是日本影响最大的艺术家，他支持着 为完成其最后的造型任务。其目的是解脱着衣者在服装结构 整个世界。”以褶皱作为设计手段被三宅一生应用得巧妙而 中的束缚，使服装与人体的形态结合而形成独特的美。将服 独具美感，他创立了这种独特的服装风格，他的设计理念开 装造型完成的一部分过程留给穿着者，即服装在人体的动作 启了新的时装思潮。那么，三宅一生的创作本源来自于哪里 下产生丰富的变化，并且活动自如。在他的艺术创造思想中， 呢？只有对他的艺术作品进行解析才可得知。 似有 “无为而无不为”的理念，这一点也正体现了东方的哲 三宅一生自幼学习美术。1964 年毕业于东京多摩美术大 学思想。 学设计系，他抱着对服装的梦想远赴巴黎高级女装协会设计 有人把三宅一生的服装被称为是“东方遭遇西方”的结 学校留学深造。不同文化的差异使他重新认识东西方文化， 果。三宅一生曾对自己的时装解释：我试图创造出一种既不 西方服装“强调感官刺激，追求夸张人体线条”的观念没有 是东方的风格也不是西方的风格的服饰。我认为，三宅一生 之状”，“画水贵在自然”。还在于他 以笔墨成，“笔以立其形质，墨以风其 视，都具有相当高的审美价值；他那以 以生活为艺术的蓝本、源泉。他早年曾 阴阳，山水悉从笔墨成。”董其昌认为， “推新创意、化石为新”的艺术主张和 坐木筏顺长江急流而下，沿途险滩相接， 笔墨相得而气韵生。只有笔墨品味高， 深厚的学养，扎实的功力，在当代中国 汹涌澎湃，厉行数十日，得以窥见水之 诣趣深，作品才能传达出气韵，传达出 山水画中独树一帜。陆俨少画云水之能， 流动变化，而不是仅以古人画法为依据， 深远悠然逸雅、超脱的意境，才能为好 是形成其风格、构式最大特点、最大长 主观臆断。 画。陆俨少不仅技艺高超，而且他的笔 处，并使陆俨少登上艺术之巅，成一家 然中国山水画自诞生之初就以意 墨技巧高雅、淡致、飘逸、含蓄，品味 之言。 境气韵为宗旨，而不是徒取形相躯壳， 高，笔法变化无穷，丰富多样。他用笔 徒为摄景造观，以貌取人。魏晋宗炳论 即起，随生第二第三笔，笔上生发，连 参考文献： 山水就说“畅神”而已，完全是精神上