浅谈扬琴曲《拉萨行》的教学方法.pdfVIP

文 教 研 究 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2015一O1 浅谈扬琴曲《拉萨行》的教学方法 蔡 蝶 (湖南师范大学音乐学院，湖南 长沙 410000) 摘 要：文章从扬琴曲 拉《萨行》教学的科学理念、扬琴乐曲演奏要求的基本功专项训练等角度 ，研究探讨有关扬琴曲 拉《 萨行》的乐曲情感理解、科学训练的具体问题，论述了笔者对 拉《萨行》教学的几点思考。 关键词：拉萨行；乐曲情感；教学方法 中图分类号．J632．51 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2015)03—0216—02 在中国上下五千年的历史长河中，涌现出了包括于文学、科 音的铺垫，右手就是锦上添花的效用。整段中都要有力度的掌 学 、宗教、音乐等瑰丽的文化，其中从贾湖骨笛的出土直接证明 控，不能突强不能突弱，在 由慢到快再到弱的过程中，要循序渐 了中国早在9000年前就有了乐器的出现，表现了当时的人们对 进，老师应该多引导学生去想象和感受雪山带来的意境。 于音乐的追求，而中国民乐也是在历史的车轮中为后人留下的 二、弦子情 独特风景。 这一段整体意境慢板区别于前一段的散拍子 ，由对神的敬 中国民乐在现代音乐中一直占据着重要位置，而扬琴则更 意和敬仰来到了人间，来到了拉萨来到了虔诚的僧人和热情的 是中国民族器乐中的 “中流砥柱”，没有任何一件乐器可以代替 藏族人民之问，此段利用扬琴技巧倚音来体现藏族同胞的弦子 民族器乐中扬琴的地位。 情，利用三段转调步步推进，渐渐把情绪推向一个高潮 ，使之层 自从400多年前波斯的萨泰里琴也就是扬琴的前身传人我 层递进富有韵味。开头第一句力度为中弱，要用轻巧的轮音进入 国，经过我过扬琴艺术家数百年的不断改进与调整最终形成现 曲子，波音要尽量的要波动大音要饱满，倚音要弹奏得清晰并且 在的模样 ，现在的中国扬琴音色清亮动人 ．网0柔并济，快奏时清 无力度或强度的差别 ，因为这一句模仿的是僧人手中的转经轮 脆悦耳如大珠小珠落玉盘，慢奏时温婉动人引人人胜。 一 圈圈的转动时发出的呜呜声 ，整个强弱都不需要有太多变化 ， 而扬琴曲 拉《萨行》则是扬琴曲集中不可或缺的一首，下面 尽量模拟出转经轮机械的转动的感觉。在转降B调中，比之前段 我们就来谈谈关于 拉《萨行》至于我在教学中的一点感悟。 要稍稍加人情感，增加音乐的起伏感，其中一如上段的旋律类型 拉萨，又称 日光城 ，带着朝圣者们的信仰与信念在世界的屋 依然存在，但是这里比上一段少了一排，那么情绪上也应该比上 脊上静静的屹立了千年，威严而又静默，让人不敢唐突，同时，拉 段稍微多一点情感少一点机械的感觉。在转C调后，情绪推向高 萨的高原风光 ，嗡嗡的转经轮 ，藏族人民的热情好客，节奏鲜明 潮 ，应该释放出慢板中的所有情绪，这里应如歌唱般美妙，好比 的踢踏舞 ，洁白的哈达 ，大碗的酥油茶，这种静谧而又欢腾的音 此时从庄严的寺庙来到了藏族人民的家中，聆听他们动人的歌 乐情感都在本首乐曲中表达的淋漓尽致!拉《萨行》是著名的扬 唱，转 C调段大致可以分为一小节一句，而每一句都要有一个起 琴演奏家和教育家黄河的作品，乐曲生动的表现了拉萨的自然 伏 ，一个完整的呼吸，前五小节都需要弱音进弱音出，而这五小 风光和民族音乐特色。 节之间也要有强弱的对比，这一点是有点困难的，因为学生的情 一 、 引子——雪山吟 感处理都不是那么的到位，这就要求老师能细心的给学生讲解 雪山吟，顾名思义，第一段描写的是来 自雪山的吟唱，在那 每一个音每一拍和每一小节的强弱变化。 神圣的雪山之巅，虔诚的信徒在雪山中一步步走向心中的神明， 三、踢踏舞 远方白