论实现和谐语言的伦理学对策.pdfVIP

第 29卷 第 11期 哈尔滨学院学报 Vol_29 No．11 2008年 11月 JOURNALOFHARBIN UNIVERSITY Nov．2008 [文章编号】1004--5856(2008)110080--05 论实现和谐语言的伦理学对策 顾 平 (南京林业大学 人文社会科学学院，江苏 南京 210037) [摘 要】构建和谐社会是全体中国人的共同愿望。和谐语言则是和谐社会的基石。建立扫谐社会 需要一个和谐的语言环境。提倡和谐语言，不仅属于语言问题 ，也属于伦理道德 问题，有赖于全民教育 水准和道德水准的提高，从而促进言语道德水平的提高。文章从伦理学的视角探讨了实现和谐语言的 对策：汲取中华传统文化中的精华；制定富有时代气息的-3代言语道德规范；提高公众对不和谐语言危 害性的认识；提高公众的个人言语道德素养。 [关键词】和谐语言；和谐社会；伦理学对策 [中图分类号】HO一05 [文献标识码】A 当前 ，构建和谐社会是全体中国人的共同 善、和解 、和为贵、和衷共济 、政通人和、和平共 愿望。建立和谐社会 需要一个和谐 的语 言环 处、和平发展”等。 境。语言是思想的直接现实，而言语则是思维 子 日：“礼之用 ，和为贵 。先王之道斯为 的反应。言语行为是否 “真、善、美”，也反映了 美 ，小大由之。”…这里的 “和”，一意即 “适合”， 言语者对 “真、善、美”的态度和选择 ，反映了言 但亦可作 “和谐”解。孟子 日：“天时不如地利 ， 语者的道德取向。因此 ，提倡和谐语言，不仅属 地利不如人和”， 此处的 “和”，为 “团结一致、 于语言问题 ，也属于伦理道德问题 ，有赖于全民 同心协力”之意 ，与 “和谐”之意是一致 的。苟 教育水准和道德水准的提高，从而促进言语道 子 日：“以善先人者谓之教 ，以善和人者谓之 德水平的提高。本文尝试着从伦理学的视角提 顺 ；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之 出实现和谐语言的对策。 谀。” 又 日：“义以分则和，和则一，一则多力 ， 多力则强，强则胜物。” 可见 ，“和”的思想是 一 、 汲取中华传统文化中的精华 先秦诸儒 的共识。哲学泰斗张岱年先生认为 中华民族丰富的传统文化中既有精华，也 “人伦和谐”是中国优秀传统文化的两个最主 有糟粕，我们应该持批判继承的态度 ，去芜存 要的基本思想之一。有 了 “人伦和谐”，才有人 菁，积极吸收其合理成分，古为今用，并将之进 际关系的和谐，也才能有社会的和谐。 行推广、普及 。 崇尚和谐，是我国传统文化中的亮点，也是 (一)对传统文化 中的语言伦理精华进行 中华民族的重要思维方式。在社会生活中，做 梳 理 人处世以 “和为贵”为重要原则；做生意讲 “和 “和”是中国传统文化的核心，是先秦儒家 气生财”；过13子讲 “家和万事兴”；讲人际关 的重要思想。“和”的含义包括 “和谐、和睦、和 系，既强调彼此尊重，又认同 “和而不同”。 [收稿 日期]2007—12—28 [作者简介】顾 平(1970一)，江苏海安人，讲师，主要从事伦理学研究。 第 11期