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中国梦：现代性文明批判与当代生活理想建构 漆思 (吉林大学哲学社会学院) 摘要：推进中国梦的理论思考，需要反思批判现代性文明的生活理念与生 活方式，确立注重德性、和谐、自在、心灵的生活理想，塑造具有类生命意识的 生活文明，探索当代生态文明时代的生活智慧。 关键词：中国梦，现代性文明，生态文明，生活理想，生活智慧 项 目：本文为作者主持的2013年国家社科基金特别委托项目“中国梦与中国 特色社会主义理论体系创新研究”(13@ZH021)的阶段性成果。 作者：漆思，吉林大学哲学社会学院副院长，教授，博士生导师。 所有的梦想都是生活的梦想，人的梦都源于现实生活，但梦的本质在于超越 生活的现实指向生活的理想。从现代性生活反思视角来追问中国梦的立意，理所 当然地就要提出建构何种生活理想、生活文明与生活哲学的问题：如何注重生活 价值的维度，建立当代生活理想?如何反思批判现代性文明，塑造当代生活文 明?如何回应生活意义迷失，建构当代精神家园?这些提问旨在促进中国梦的生 活理论自觉，探索当代生态文明时代的生活智慧。 一、中国梦：确立当代生活理想 当前提出中国梦的主要内涵是“国家富强、民族振兴、人民幸福”，这主 要是从政治与历史的视角来把握百年来的中国梦想。从生活的角度思考，中 国梦应当落实到每个人对生活的追求和渴望中，中国梦必然成为凝聚当代中 国人对美好生活的共同理想。生活的梦首先是每个人的梦，可谓之个人梦； 而中国梦是汇集个人梦基础上形成的对美好生活的共同梦。没有了个人梦， 中国梦就找不到落实的主体；而缺失了生活的梦，中国梦就找不到现实的基 础。然而，一百多年来，中国梦的基调被描绘成一种振兴中华的国家梦，主 要有两个基本维度：一个是政治的维度，一个是历史的维度，但缺少一个生 活的维度。生活的维度就是创造出一种中国人向往的美好生活，确立一种中 国人的生活理想。 从政治的维度来看，中国梦通常被理解为一种国家富强的梦。对国家富强的 渴求，是近代以来中华民族遭遇西方列强侵略的背景下而生成的共同心理，从情 感上汇集成一种有着浓郁民族色彩的爱国主义。这种爱国主义结合大一统的国家 政治传统，曾成为推动中国救亡图存和赶超西方的强大动力。从政治维度考察中 国梦，实质上是中国人的“家国梦”：按照中国人的理解传统，没有国哪有家， 没有大家哪有小家。近代以来中国积贫积弱，导致中国人十分渴求实现国家的富 裕和强大。因此，实现国家富强牵动每一个中华儿女的敏感神经，成为中国人一 个世纪以来的共同心声。然而，中国梦的构想，不能采取西方国家在现代化过程 中一贯使用的强权政治和霸权逻辑，因为这种方式必然导致一种倚强凌弱的帝国 主义迷梦，在损害世界人民普遍利益的同时，也损害本民族的利益。尽管国家富 强通常成为实现民族梦的强有力的政治保障，但是中国梦不能仅仅局限于国家富 强的目标，它更应当是作为人类四大文明之一的中华文明在现代化进程中所进行 的文明重造和新生，即在学习借鉴西方文明的同时，对其进行反思批判与超越创 新的梦。为当今世界创造出值得借鉴的当代文明生活，这才是中国梦对世界文明 的重大贡献。 从历史的维度来看，中国梦是一个民族在走向现代化进程中，因为受到巨大 挫折而萌发的再度崛起、重振雄风的梦想。由于近代以来中华文明的相对衰落， 其历史梦想必然指向民族复兴。这种民族复兴的话语，从先前的“大国崛起”、 “和平崛起”到“和谐世界”再到“复兴之路”的主流意识形态话语中，我们都 能清晰地感受到对民族复兴的庄严承诺。这种民族复兴的话语，从历史发展的维 度看，显然有其历史的合理性。然而，中国梦应当是以中国方式和中国特色体现 出的世界梦，能否为当今世界提供一种崭新的生活理想和生活道路，才会具有普 遍的人类性意义。从生活的维度来看，中国梦也就是以中华民族自身的文化传统 来回应现代性问题，为当今世界所能提供新的生活智慧与生活道路。究其实质， 中国梦理应是面对世界在传承中华历史文化基础上的自我超越。惟有如此，中国 梦才能为中国人民与世界人民提供一种新的生活世界构想。 从生活的维度来看，中国梦被表述为人民幸福的梦。人民幸福是源白中华文 化传统又切合当下中国实际的生活梦想。人民对美好幸福生活的向往，自然是中 国梦的重要内涵和强大动力。但是，幸福生活其实也是世界人民的渴望，不能表 述为中国人独特的生活理想。一方面，通常所说的人民幸福，更多