戒子书(诸葛亮)【荐】.pdfVIP

诸葛亮诫子书 一 背景 古代家训，大多浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他 的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。所谓“真正的智慧，可以超越时空， 历久常新”，此言甚是。 三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是充满智慧之 语的家训，是古代家训中的名篇。其诫子书留世共计四篇。此为其一，为诸葛亮54 岁临终 前写给 8 岁儿子诸葛瞻的一封家书。 全文只用了短短的 86 个字，但却成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸 葛亮对其一生的总结，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨 严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。 文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。一千八百对年前 的智慧，在今天的科技时代，仍然具有极高的参考价值。 二 原文 夫⑴君子⑵之行⑶，静以修身，俭以养德。非澹泊⑷无以明志⑸，非宁静⑹无 以致远⑺。夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑻，非志无以成学。韬慢⑼则 不能励精⑽，险躁⑾则不能治性⑿。年与时驰⒀，意与日⒁去，遂⒂成枯落⒃， 多不接世⒄。悲守穷庐⒅，将复何及⒆ ！ 三 注释 ⑴．夫（fú ）：句首发语词，无实在的意义。 ⑵．君子：品德高尚的人。 ⑶．行：操守、品德。 ⑷．澹（dàn ）泊：也写做 “淡泊＂，清静而不贪图名利。 ⑸．明志：表达自己崇高的志向、志趣。 ⑹．宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑺．致远：实现远大目标。 ⑻．广才：增长才干。 ⑼．韬(t o)慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。韬，过度 ā ⑽．励精：奋勉，振奋。 ⑾．险躁：冒险急躁，与上文 “宁静＂相对而言 ⑿．治性：治通冶，陶冶性情。 ⒀．驰：消失、逝去。 ⒁．意：意志；日：时间。 ⒂．遂：于是，就。 ⒃．枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄．接世：接触社会,承担事物；有 “用世＂的意思。 ⒅．穷庐：破房子。 ⒆．将复何及：怎么还来得及。 四 译文 夫君子之行 有道德修养的人，他们是这样进行修炼的： 静以修身 他们以静心、反思、警醒来使自己尽善尽美。 俭以养德 以俭朴、节约来培养自己的高尚品德。 非淡泊无以明志 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。 非宁静无以致远 除了平和清静、安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。 夫学须静也 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。 才须学也 人们的才能必须从不断的学习之中积累。 非学无以广才 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。 非志无以成学 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。 韬慢则不能励精 贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。 险躁则不能治性 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。 年与时驰，意与日去 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨， 遂成枯落 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人， 多不接世 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会， 悲守穷庐 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息， 将复何及 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。 五 启示 让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的： 第 1 课：宁静的力量 “静以修身＂“ 非宁静无以致远＂“夫学须静也＂ 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划 未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中 静下来，反思一下人生的方向？ 第 2 课：节俭的力量 “俭以养德＂ 他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困 扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想 过节俭的好处