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第7卷第5期 广西职业技术学院学报 V01.7No.5
2014年 lO月 JournalofGuangxiVocationalandTechnicalCollege October,2014
张 检
(陕西师范大学文学院,陕西 西安,710100)
[摘 要 ] “逍遥”是庄子思想的核心。庄子所谓的逍遥,是一种远远超越现实世界的理想境地,体
现了庄子面对不完美世界的一种至臻追求。这种境界的达到,需要极深的功夫,非一般而能为之、一蹴
而能成就。对 《逍遥游》的深入解读,是了解庄子逍遥思想内涵的重要手段和主要途径。
[关键词]庄子;逍遥; 《逍遥游》;功夫;境界
中图分类号:1206.2 文献标识码 :A 文章编号:1674—3083(2014)05—0030—06
《逍遥游》是 《庄子》一书的内篇之首, 穷无尽 。但在对这一主 旨的具体认识上,历代
集 中反映了庄子的逍遥思想,对全书有提纲挈 研究者产生 了诸多不 同的看法 。最早 为 《庄
领的作用 。全篇 以多个寓言故事贯通 ,寓言意 子》作注 的郭象认为 : “夫小大虽殊 ,而放于
义的多解和研究者的不同解读角度 ,造成在对 自得之场 ,则物任其性 ,各 当其分 ,逍遥 一
逍遥思想理解上的差异 。因此前人认识颇多, 也,岂容胜负于其间哉 !” 且不说这一观点
分歧很大 。本文从 “逍遥 ”二字入手 ,通过引 与庄子的本意是否有出入 ,单就其影响而言,
证篇中寓言,主要从逍遥 的功夫与境界等方面 不可谓不深远 。后世研究者在理解此篇主 旨
深入分析庄子逍遥思想的真正 内涵 。 时,很多人都在郭象这一思想的基础上进行补
1 “逍遥”探源 充发展 。如刘孝标在 《世说新语》注 中说道 :
“逍遥”二字是叠韵联绵词。许慎在 《说 “夫大鹏之上九万 ,尺娼之起榆枋 ,小大虽殊
文解字》 中说 : “逍 ,从走 肖声 ;遥 ,从走 差 ,各任其性 ,苟 当其分 ,逍遥一也 。然物之
声 。”… “逍 遥 ”二 字连用 ,意为翱 翔 ,又 芸芸,同资有待,得其所待,然后逍遥耳。”
“遥 ”有 “远 ”意 。按庄子 的解释 , “逍遥 ” 这些研究者认为,庄子所谓的逍遥,是不因
即无为无事 ,如 : “逍遥乎无为之业 ” ( 《大 事物之形体大小而有差别的。鲲鹏、端雀大小
宗师》); “以游逍遥之虚,逍遥 ,无为也” 虽殊 ,但 只要它们适足于 自身形体 ,各 当其
( 《天运》)。成玄英在 《庄子序》中引顾桐 分 ,那么逍遥 的境界是一样 的。也就是说 ,任
柏的解释 : “逍者,销也;遥者 ,远也。销尽 何人、任何物 ,只要满足于与 自身性状相适应
有 为累 ,远 见 无 为理 。 以斯 而 游 ,故 日逍 的发展,都可 以达到逍遥 的境地 。虽然这种认
遥 。” 通俗来讲, “逍遥 ”即无拘无束,无 识在魏晋 以前影响很大,但在今天看来,是有
收稿 日期 :2014-06—19
作者简介:张检 (1990一 ),男,甘肃宁县人,陕西师范大学2O12级中国古代文学专业硕士研究生,主要从事先秦两
汉魏南晋北朝文学研究。
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第 5期 论庄子的逍遥思想 张 检
违庄 子本意 的。作为庄子 思想最 高境界 的体 体悟到了逍遥的真正主 旨。
现 ,如果逍遥人人可得 ,那么庄子所提倡的逍
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