探论《北京法源寺》交谈性言语的艺术特色.pdfVIP

第32卷第 1期 攀枝花学院学报 2015年2月 Vo1．32．N0．1 JournalofPanzhihuaUniversity Feb．2015 · 语言与文字研究 · 探论 《北京法源寺》交谈性言语的艺术特色 田艳芳 (陕西师范大学，陕西 西安 710119) [摘要]李敖 《北京法源寺》与传统的小说迥然不同，文中言语交谈的话语篇幅很大，小说中十来章几乎全是由 文中人物交谈性言语构成 ，着重将人物内心的所思所想通过言语对话来展现。交谈性言语的运用是小说独特 艺术魅力的表现，它深入浅出地将人物思想进行了分割，从而又立体地塑现了人物思想。交谈性言语的运用 一 方面与李敖充分关注小说思想的传达密切相关 ，通过言语对话构成的叙事场景，在有限的 “故事时间”内包 蕴了无限的人物事迹。 [关键词]李敖；《北京法源寺》；艺术特色；小说理论 中图分类号：I207 文献标识码 ：A 文章编号：1672—0563(2015)O1—0094—04 作为一名特立独行的文学斗士，李敖 以其灼 言语对话构成的。第二三章康有为与佘法师在法 见的思想、不羁的言行横扫文坛，即便不是 “俯首 源寺相遇的情景以人物的对话交谈展开；第七章 甘为孺子牛”，也终是 “横眉冷对千夫指”，作品内 梁启超与谭嗣同亦相遇在法源寺，两人由佛门见 容广泛涉及台湾社会政治、文化 、思想、道德等各 解渐渐谈到各 自身世遭遇和家国现状；第八章京 个领域．他虽不专营小说领域，但 《北京法源寺》也 都镖局王五等人不满不解好友谭嗣同被光绪皇帝 以其不似小说的 “狂叛品”形态出现在读者面前， 赏识而人仕军机章京，他们交谈性言语几乎 占了 并于2000年因此书获得诺贝尔文学奖提名。 整章；第九、十、十一章戊戌变法遭慈禧太后弹压， 这部小说虽获得诺贝尔文学奖提名，但并没 光绪皇帝被囚禁，变法人士即将被逮捕的前夕，而 有掀起中国文学研究界 的浪潮 ，批评之人也屈指 主要以谭嗣同与各个人士的交谈性言语来构成整 可数。这部小说是否有其独特的艺术魅力?陈才 章情节的发展；还有第十四章梁启超与蔡锷共谈 生指出《北京法源寺》是 “一部真正 表‘达思想 ’的 谭嗣同舍身行为而隐射他们所处袁世凯称帝的局 叙事文本”…，但集中评析的是这篇小说 “百川归 势，第十五章康有为与普净四十年后重逢在法源 海”的板块结构与精细巧妙的艺术照应、疏密有致 寺，两人的对话穿插起佘法师与普净的生活经历， 的叙事节奏等。而李斌的一篇论文认为李敖没能 还有康有为思想历程与中国现状。 围绕小说统一的主题而更好的表达思想，“小说最 具体归纳起来交谈性言语在小说中的主要表 大的缺点就是枯燥冗繁的人物对话”J，“人物性 现为三个方面：一是交谈性言语 中有人物 自己对 格的独特性与丰富性没有得到充分表现，形象单 人对事的看法来直抒胸臆，康有为对佘法师谈到 调，欠缺层次感”J。文中论者从人物交谈性言语 谢枋得不仕元朝而饿死是为信仰殉道，进而抒发 为着眼点而分析其艺术表现与艺术效果，从而反 大中国民族平等观念，认为满洲人与汉人的矛盾 驳李斌的观点即人物枯燥冗繁的对话无益小说的 是中国内部的矛盾，直言救国救民依赖当前朝政， 艺术特色，而进一步从交谈性言语升华文本是 “表 由此表现康有为想通过皇帝而变法救国的抱负。 达思想”的小说观念。 二是文中人物以交谈性言语对文中其他人物的评 一 、 交谈性言语的表现