我的国王是自律,我只听命于它.pdfVIP

本刊策划 V·ISION 成熟的民众不是社会生活的牺 牲品。尽管意识到社会对个人有重 大影响，但人仍然有 “自由选择”，正 如一个人不是另一个人掌控的 “电 脑”，人也决不是 “社会环境 ”操纵的 机器。人之高贵，正在于 “人能超越 环境”。 成熟的民众不会期待 “完美无 刘铁 (知名学者，辽宁大学副教授) 缺”的理想社会的出现。因为，不完 善的人，只能创造不完善的社会。 4，成熟的民众意识到：合法的 “我 的国王是 自律 ， 文明的政府 ，只能通过 “民主选举”、 “少数服从多数”的原则产生。有限 我只听命于它’’ 政府、分权制衡、法治，是防范政府做 恶的必要形式。言论、新闻、出版、集 会、结社、游行示威等政治自由，既是 不言而喻的“天赋人权”，也是防范政 府做恶的不可或缺的手段。 无疑 。成熟的民众是守法护法 的优秀民众。 我声称 “民以责为天”，招致 权“”。否则，第一时间，他会报 成熟的民众本质上厌恶暴力， 质疑。无外乎提醒我，在民之 警；第二时间，他会向政府的喉 但不会完全摒弃暴力，因为需要暴力 上，还有 法“”与 政“”。对公民来 舌讨公道 ；第三时间，他会 “私 来防范和抵抗暴力的非法侵害，以捍 讲，这是正确的社会意识层次。 了”，目标直指药费为代表的索 卫合法的权益。 但对自然人而言，是强加于 自我 赔。好就好在 ，他 “无法无天”， 的外在负担。是人创造了这些 第一时间，想到的是，对他人免 5，成熟的民众忧心忡忡地看 身外之物，反过来，又让它拥有 责，而非追究。整个时段而非第 到：今天，作为大 自然创造的人，已成 权力，名日“管理”，实为统治。 几时间内，他不是 自己的 “交 为唯一可能彻底摧毁大 自然的 “怪 有个词，就是为此而造的，即 “异 警”、自己的 律“师”、自己的 法“ 物”。 化”。钱奴役了人，物役于心，及 官”吗? 为人类子孙后代的长远利益 。 至，劳动不是生存的第一需要甚 这样说，不是说他如何高 应该也必须亲近大 自然、敬畏大 自 至是快乐的本能，政治不为民众 尚，只是说，他遵从内心的德行， 然，与大 自然和谐相处。为此 ，必须 服务而沦为官僚工具。这些，都 只听凭自己的定律，对 自我行为 重新审视 “人定胜天”、“征服大自然” 被称作 物“质的异化”、“劳动的 负责。因为，他感觉到，他真没 的人类中心主义，当然，最重要的恐 异化”、“政治的异化”。归结为 有被撞到必须索赔的地步。上 怕是消除人类对物质财富的贪婪。 人“的异化”，痛斥的，就是人被 述人类为约束 自己建造的这一 人应当且只能在大自然的“承载力的 自己的创造所统治。说句极致 切所谓 上“层建筑”，于这样的德 限度内”，谋求物质生活的改善。 的话，你那么相信法制，愿意请 行，有意义吗?如果这样 的保 此外，成熟的民众既非沉溺物 一 个警察或法官或检察官、乃至 }安，在我们的公民当中多起来， 质享乐的人 ，也是能过相对简朴生活 狱警，人驻你家，帮你确立法制 还有必要扩充高等教育的法学 的人，因为他们更注重精神生活。 观念、遵纪守法吗? 专业吗?还有 “建设法制强国” 综上所述，这是成熟民众的特 落实到人间社会，“中国好 的必要吗?反之，如果 “彭宇们” 点。再多说一句，这就是公民。 大爷”心中的 “责”，高于 法“”与 遭遇的 恶“老太”多起来，你就是 l6